Sunan Abu Dawud · Kitab Hudud · No. 4354

Bab Hukum Terhadap Orang yang Murtad

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، - قَالَ مُسَدَّدٌ - حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلاَهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ ﷺ سَاكِتٌ فَقَالَ " مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى " . أَوْ " يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ " . قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ . قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ " لَنْ نَسْتَعْمِلَ - أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ - عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ " . فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ . وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ . قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ . قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ . قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ - أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ - وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي .

haddatsana ahmadu ibnu hanbalin, wamusaddadun, qala haddatsana yahya ibnu saidin, - qala musaddadun - haddatsana qurrahu ibnu khalidin, qala haddatsana humaydu ibnu hilalin, haddatsana abu burdaha, qala qala abu musa aqbaltu ila annabiyyi wamai rajulani mina alasyariyyina ahaduhuma an yamini waalakharu an yasari fakilahuma saala alamala waannabiyyu sakitun faqala " ma taqulu ya aba musa ". aw " ya abda allahi ibna qaysin ". qultu waadzi baatsaka bialhaqqi ma athlaani ala ma fi anfusihima wama syaartu annahuma yathlubani alamala. qala wakaanni anzhuru ila siwakihi tahta syafatihi qalashat qala " lan nastamila - aw la nastamilu - ala amalina man aradahu walakini adzhab anta ya aba musa aw ya abda allahi ibna qaysin ". fabaatsahu ala alyamani tsumma atbaahu muadza ibna jabalin qala falamma qadima alayhi muadzun qala anzil. waalqa lahu wisadahan faidza rajulun indahu mutsaqun qala ma hadza qala hadza kana yahudiyyan faaslama tsumma rajaa dinahu dina assui. qala la ajlisu hatta yuqtala qadhau allahi warasulihi. qala ajlis naam. qala la ajlisu hatta yuqtala qadhau allahi warasulihi. tsalatsa marratin faamara bihi faqutila tsumma tadzakara qiyama allayli faqala ahaduhuma muadzu ibnu jabalin amma ana faanamu waaqumu - aw aqumu waanamu - waarju fi nawmati ma arju fi qawmati.

Abu Burdah berkata atas nama Abu Musa: Saya datang kepada Nabi ﷺ sementara dua orang dari kalangan Ash'ari bersama saya. Salah satu dari mereka berada di sebelah kanan saya dan yang lainnya di sebelah kiri saya. Keduanya meminta pekerjaan kepada Nabi ﷺ. Nabi ﷺ diam. Dia bertanya: Apa yang kamu katakan, Abu Musa, atau 'Abd Allah bin Qais (nama Abu Musa)? Saya menjawab: Demi Dia yang mengutusmu dengan kebenaran, mereka tidak memberi tahu saya tentang apa yang ada di dalam hati mereka, dan saya tidak tahu bahwa mereka akan meminta pekerjaan. Dia berkata: Seolah-olah saya melihat siwaknya di bawah bibirnya yang menyusut. Dia (Nabi) berkata: Kami tidak akan atau tidak akan menugaskan pekerjaan kami kepada siapa pun yang memintanya. Tetapi pergi, kamu, Abu Musa, atau 'Abd Allah bin Qais. Dia kemudian mengirimnya sebagai Gubernur Yaman. Setelah itu, dia mengirim Muadh bin Jabal. Ketika Muadh datang kepadanya, dia berkata: Turunlah, dan dia meletakkan bantal untuknya. Dia melihat ada seorang pria yang terikat bersamanya. Dia bertanya: Apa ini? Dia menjawab: Dia adalah seorang Yahudi dan dia telah menerima Islam. Dia kemudian kembali ke agamanya, agama yang buruk. Dia berkata: Saya tidak akan duduk sampai dia dibunuh sesuai keputusan Allah dan Rasul-Nya ﷺ. Dia berkata: Ya, duduklah. Dia berkata: Saya tidak akan duduk sampai dia dibunuh sesuai keputusan Allah dan Rasul-Nya ﷺ. Dia mengatakannya tiga kali. Dia kemudian memerintahkan agar dia dibunuh. Keduanya kemudian membahas masalah shalat dan berjaga di malam hari. Salah satu dari mereka, mungkin Muadh, berkata: Sejauh saya khawatir, saya tidur dan saya berjaga: saya berjaga dan saya tidur: saya berharap untuk mendapatkan pahala yang sama dari tidur saya seperti dari berjaga.

Penjelasan