Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini adalah salah satu kabar ghaib (berita masa depan) dari Nabi ﷺ tentang kota Bashrah di Irak. Beliau mengabarkan bahwa kota itu akan makmur dan menjadi kota besar kaum Muslimin. Namun di akhir zaman, akan datang bangsa Turki (Bani Qantura') yang memiliki ciri wajah lebar dan mata kecil. Penduduk Bashrah saat itu akan terpecah menjadi tiga golongan: (1) yang lari ke padang pasir mengikuti binatang ternak, (2) yang hanya mementingkan diri sendiri, dan (3) yang berjuang mempertahankan keluarga dan agama mereka—merekalah para syuhada. Hadits ini mengajarkan kita tentang pentingnya kesabaran, keteguhan, dan prioritas membela agama serta keluarga.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh:
- Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Al-Malahim (Perang), Bab Fi Al-Bashrah, no. 4306
- Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnad-nya (no. 20416)
- Imam Al-Hakim dalam Al-Mustadrak (4: 500) dan dishahihkannya, disetujui oleh Imam Adz-Dzahabi
- Imam Al-Bazzar dalam Musnad-nya
Teks hadits (sebagaimana yang Anda sebutkan):
عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِينَ» وَفِي رِوَايَةٍ: «فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقُ أَهْلُهَا ثَلاَثَ فِرَقٍ...»
Makna ringkas: Nabi ﷺ mengabarkan bahwa akan ada sekelompok umatnya yang menetap di Bashrah, dekat Sungai Tigris (Dajlah). Kota itu akan ramai dan menjadi pusat kaum Muslimin. Di akhir zaman, Bani Qantura' (bangsa Turki) akan datang menyerang. Penduduk Bashrah terpecah tiga: yang lari ke padang pasir (binasa), yang mementingkan diri sendiri (celaka), dan yang berjuang membela keluarga—mereka syuhada.
Kaitan dengan ulama:
- Imam Al-Khathabi (dalam Ma'alim As-Sunan, syarah Sunan Abu Dawud) menjelaskan bahwa "Bani Qantura'" adalah bangsa Turki, dan ini termasuk mukjizat Nabi ﷺ yang terbukti dalam sejarah.
- Imam Ibnul Atsir dalam An-Nihayah fi Gharibil Hadits menjelaskan makna lafaz "Qantura'" sebagai nama seorang budak perempuan Ibrahim 'alaihissalam, dan keturunannya adalah bangsa Turki.
- Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari (13: 18-19) saat mensyarah hadits-hadits fitnah, menyebutkan bahwa hadits ini termasuk tanda kenabian, dan peristiwa penyerangan bangsa Tartar/Turki ke Bashrah telah terjadi dalam sejarah.
Penjelasan Rinci
Para ulama menjelaskan beberapa faedah penting dari hadits ini:
1. Mukjizat kenabian dan kabar ghaib
Hadits ini adalah bukti kebenaran kenabian Muhammad ﷺ. Beliau mengabarkan peristiwa yang belum terjadi, dan kemudian terbukti dalam sejarah. Imam Al-Khathabi berkata: "Ini termasuk kabar ghaib yang diberitakan Nabi ﷺ, dan Allah mewujudkannya sebagaimana yang beliau kabarkan." Kota Bashrah benar-benar menjadi kota besar, ramai penduduknya, dan menjadi pusat ilmu serta peradaban Islam selama berabad-abad.
2. Siapakah Bani Qantura'?
Para ulama berbeda pendapat tentang maksud "Bani Qantura'". Pendapat yang paling kuat—dan disebutkan oleh Imam Al-Khathabi, Ibnul Atsir, dan Al-Hafizh Ibnu Hajar—adalah bangsa Turki. Ibnu Hajar berkata: "Qantura' adalah nama budak perempuan Nabi Ibrahim 'alaihissalam, dan dari keturunannya lahirlah bangsa Turki." Ciri-ciri yang disebutkan dalam hadits—wajah lebar dan mata kecil—sangat cocok dengan ciri fisik bangsa Turki/Mongol.
3. Tiga golongan saat terjadi serangan
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' Al-Fatawa (35: 55-58) menjelaskan bahwa hadits ini menggambarkan kondisi umat saat menghadapi musuh. Tiga golongan tersebut adalah:
- Golongan pertama: Mereka yang lari meninggalkan kota, mengikuti binatang ternak ke padang pasir. Mereka selamat secara fisik tetapi "binasa" karena meninggalkan kota dan perjuangan. Ini menggambarkan orang yang lari dari tanggung jawab.
- Golongan kedua: Mereka yang "mengambil untuk diri mereka sendiri"—yaitu hanya memikirkan keselamatan diri sendiri, tidak peduli dengan kaum Muslimin lain. Mereka juga binasa, karena egoisme dan tidak peduli pada saudara seiman.
- Golongan ketiga: Mereka yang "menjadikan anak-anak mereka di belakang punggung mereka"—artinya mereka berjuang sambil membawa serta keluarga mereka, tidak mau meninggalkan mereka, dan mempertahankan kota serta agama. Merekalah yang mendapat kemuliaan syahid.
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhush Shalihin (3: 234) menjelaskan bahwa hadits ini mengajarkan prioritas: seorang mukmin tidak boleh lari dari medan perjuangan, dan tidak boleh hanya memikirkan diri sendiri. Ia harus berjuang membela agama, keluarga, dan kaum Muslimin.
4. Pelajaran tentang akhir zaman
Imam Ibnul Qayyim dalam Al-Manar Al-Munif menyebutkan bahwa hadits ini termasuk tanda-tanda kenabian yang menunjukkan bahwa umat Islam akan menghadapi berbagai ujian dan serangan dari luar. Namun di tengah ujian itu, akan selalu ada golongan yang berjuang dengan ikhlas dan mendapatkan kemuliaan syahid.
5. Tentang kata "غائط" (gha'ith)
Kata ini secara bahasa berarti "tanah lapang yang luas" atau "lembah". Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa penggunaan kata ini bukan untuk merendahkan Bashrah, tetapi sekadar menggambarkan kondisi geografis tempat tersebut sebelum menjadi kota.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa ketika kota Bashrah didirikan oleh Khalifah Umar bin Al-Khathab radhiyallahu 'anhu pada tahun 14 H, beliau mengirim Utbah bin Ghazwan untuk membangun kota tersebut. Awalnya tempat itu hanyalah tanah lapang yang ditumbuhi alang-alang. Namun kemudian kota itu berkembang pesat menjadi pusat ilmu pengetahuan, melahirkan ribuan ulama besar seperti Al-Hasan Al-Bashri, Muhammad bin Sirin, dan Qatadah—para ulama yang namanya kita sebut dalam rujukan sistem ini.
Al-Hasan Al-Bashri sendiri pernah berkata tentang kota kelahirannya: "Bashrah adalah tempat hijrahnya para sahabat, tempat turunnya wahyu, dan tempat berkumpulnya para ulama." Ini menunjukkan bahwa kabar Nabi ﷺ tentang Bashrah yang akan menjadi "salah satu kota besar kaum Muhajirin" benar-benar terjadi.
Namun kemudian, dalam sejarah, kota ini juga mengalami berbagai serangan, termasuk dari bangsa Tartar/Mongol yang menghancurkan Baghdad dan wilayah sekitarnya. Ini membuktikan kebenaran sabda Nabi ﷺ tentang datangnya Bani Qantura'.
Kesimpulan Praktis
- Yakinlah pada kebenaran kabar Nabi ﷺ—semua yang beliau sampaikan pasti terjadi, karena itu wahyu dari Allah.
- Jangan lari dari tanggung jawab—saat menghadapi ujian, jangan menjadi golongan yang lari atau hanya memikirkan diri sendiri.
- Utamakan membela agama dan keluarga—golongan yang berjuang dengan membawa serta keluarganya adalah teladan terbaik.
- Bersiap menghadapi fitnah akhir zaman—perbanyak ilmu, perkuat iman, dan perbanyak doa agar termasuk golongan yang istiqamah.
- Jadikan kisah ini pelajaran—bahwa kejayaan dan keruntuhan suatu kota adalah sunnatullah; yang penting adalah keimanan dan amal kita.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.