Bab Dalam Mengagungkan Pembunuhan Seorang Mukmin
Shahih oleh Al-Albani
haddatsana yusufu ibnu musa, haddatsana jarirun, an manshurin, an saidi ibni jubayrin, aw haddatsani alhakamu, an saidi ibni jubayrin, qala saaltu abna abbasin faqala lamma nazalati ati fi alfurqani waadzina la yaduna maa allahi ilahan akhara wala yaqtuluna annafsa ati harrama allahu ila bialhaqqi qala musyriku ahli makkaha qad qatalna annafsa ati harrama allahu wadaawna maa allahi ilahan akhara waatayna alfawahisya. faanzala allahu ila man taba waamana waamila amalan shalihan faulaika yubaddilu allahu sayyiatihim hasanatin fahadzihi lulaika qala waamma ati fi annisai waman yaqtul muminan mutaammidan fajazauhu jahannamu alayahu qala arrajulu idza arafa syaraia alislami tsumma qatala muminan mutaammidan fajazauhu jahannamu la tawbaha lahu. fadzakartu hadza limujahidin faqala ila man nadima.
Sa'id bin Jubair berkata: Saya bertanya kepada Ibn 'Abbas (tentang ayat yang berkaitan dengan pembunuhan yang disengaja dalam Surat An-Nisa'). Dia berkata: Ketika ayat 'Orang-orang yang tidak menyeru Tuhan yang lain bersama Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah, kecuali dengan alasan yang benar' diturunkan, orang-orang musyrik Mekah berkata: Kami telah membunuh jiwa yang diharamkan Allah, menyeru Tuhan lain bersama Allah untuk disembah, dan melakukan perbuatan keji. Maka Allah menurunkan ayat 'kecuali orang yang bertobat, beriman, dan beramal saleh, maka Allah akan mengubah keburukan orang-orang tersebut menjadi kebaikan.' Ini ditujukan kepada mereka. Adapun ayat 'jika seorang laki-laki membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka' Dia berkata: Jika seorang laki-laki mengetahui perintah Islam dan sengaja membunuh seorang mukmin, maka tobatnya tidak akan diterima. Saya kemudian menyebutkan hal ini kepada Mujahid. Dia berkata: 'Kecuali orang yang merasa menyesal (atas dosanya).'