Bab Tentang Pengharaman Khomer
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ حَيْثُ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ وَمَا شَرَابُنَا يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الْفَضِيخُ فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ وَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْنَا هَذَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
haddatsana sulaymanu ibnu harbin, haddatsana hammadu ibnu zaydin, an tsabitin, an anasin, qala kuntu saqiya alqawmi haytsu hurrimati alkhamru fi manzili abi thalhaha wama syarabuna yawmaidzin ila alfadhikhu fadakhala alayna rajulun faqala inna alkhamra qad hurrimat wanada munadi rasuli allahi faqulna hadza munadi rasuli allahi.
Dari Anas bin Malik: "Saya sedang menyajikan khamar kepada orang-orang di rumah Abu Talhah ketika khamar diharamkan dan pada hari itu khamar kami terbuat dari kurma yang belum masak. Seorang pria masuk kepada kami dan berkata: 'Khamar telah diharamkan,' dan penyeru Rasulullah ﷺ mengumumkan. Kami lalu berkata: 'Ini adalah penyeru Rasulullah ﷺ.'"