Bab Dalam Perdagangan yang Disertai Sumpah dan Perkataan Sia-sia
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبُسْطَامِيُّ، وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، وَعَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، بِمَعْنَاهُ قَالَ " يَحْضُرُهُ الْكَذِبُ وَالْحَلِفُ " . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ " اللَّغْوُ وَالْكَذِبُ " .
haddatsana alhusaynu ibnu isa albusthamiyyu, wahamidu ibnu yahya, waabdu allahi ibnu muhammadin azzuhriyyu, qalu haddatsana sufyanu, an jamii ibni abi rasyidin, waabdi almaliki ibni ayana, waashimin, an abi wailin, an qaysi ibni abi gharazaha, bimanahu qala " yahdhuruhu alkadzibu waalhalifu ". waqala abdu allahi azzuhriyyu " allaghwu waalkadzibu ".
Tradisi yang disebutkan di atas juga telah diriwayatkan oleh Qais bin Abu Gharazah melalui mata rantai perawi yang berbeda dengan makna yang sama. Dalam versi ini terdapat: 'Kebohongan dan sumpah memiliki tempat di dalamnya.' Abdullah Al-Zuhri berkata: 'Perkataan sia-sia dan kebohongan.'