Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Abu Dawud:

Teks hadits yang Anda sertakan sudah benar dan sesuai dengan lafazh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya. Sanadnya: Al-Qa'nabi dari Imam Malik dari Ibnu Syihab (Az-Zuhri) dari Ubaidullah bin Abdullah dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma.

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 2761) dan Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 1638) dengan lafazh yang semakna, dari jalur Ibnu Abbas yang sama. Ini menunjukkan hadits ini shahih dan disepakati keshahihannya oleh para ulama hadits.

Ayat Al-Qur'an yang Relevan:

QS. An-Najm [53]: 39

وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

"Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya."

Ayat ini sering dikutip oleh para ulama ketika membahas tentang amal seseorang yang bermanfaat bagi orang lain yang telah meninggal. Namun perlu dijelaskan bahwa nazar yang ditunaikan oleh ahli waris atas nama mayit adalah bentuk amal yang disyariatkan secara khusus oleh Nabi ﷺ, sebagaimana dalam hadits ini.

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Asy-Syafi'i dalam Al-Umm dan Imam Ahmad bin Hanbal dalam Masail-nya membahas hadits ini sebagai dalil bolehnya menunaikan nazar untuk orang yang telah meninggal.
• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim (jilid 11, hlm. 103) menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa wali boleh menunaikan nazar untuk mayit, dan ini adalah pendapat jumhur ulama.
• Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari (jilid 11, hlm. 587) membahas hadits ini secara panjang lebar dan menyebutkan bahwa ini adalah dalil utama dalam masalah ini.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan bahwa hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:

1. Makna Nazar

Nazar adalah seseorang mewajibkan suatu ibadah tertentu atas dirinya karena Allah, seperti berkata: "Jika Allah menyembuhkan penyakitku, maka aku akan berpuasa tiga hari" atau "aku bernazar untuk bersedekah sekian". Nazar ini hukum asalnya adalah wajib ditunaikan selama ibadah tersebut adalah ketaatan kepada Allah.

2. Hukum Menunaikan Nazar untuk Mayit

Para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini:

• Pendapat Jumhur (Imam Malik, Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad, dan mayoritas ulama): Wali atau ahli waris boleh menunaikan nazar untuk mayit. Ini berdasarkan hadits Sa'd bin Ubadah ini. Bahkan sebagian ulama mewajibkannya jika mayit memiliki harta warisan, karena nazar adalah hutang kepada Allah yang harus dilunasi.
• Pendapat lain (sebagian ulama Hanafiyah): Tidak boleh menunaikan nazar untuk mayit, karena ibadah tidak bisa diwakilkan. Namun pendapat ini lemah karena bertentangan dengan perintah Nabi ﷺ yang jelas dalam hadits ini.

Pendapat yang kuat adalah pendapat jumhur, karena Nabi ﷺ secara tegas memerintahkan Sa'd untuk menunaikan nazar ibunya. Ini menunjukkan bahwa hal tersebut sah dan dibenarkan.

3. Jenis Nazar yang Boleh Ditunaikan

Para ulama menjelaskan bahwa yang boleh ditunaikan untuk mayit adalah nazar yang berupa ibadah harta seperti sedekah, memberi makan, atau ibadah badani yang ada nashnya seperti puasa. Adapun shalat, maka tidak bisa diwakilkan karena tidak ada dalilnya.

Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu' menjelaskan bahwa jika nazar tersebut berupa puasa, maka walinya boleh berpuasa untuknya. Ini berdasarkan hadits lain dari Aisyah radhiyallahu 'anha bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Barangsiapa meninggal dan memiliki hutang puasa, maka walinya berpuasa untuknya" (HR. Bukhari dan Muslim).

4. Hikmah Pensyariatan Ini

Ini menunjukkan kasih sayang syariat Islam kepada mayit dan keluarganya. Seorang anak yang berbakti kepada orang tuanya yang telah wafat masih bisa berbuat kebaikan untuk mereka dengan menunaikan nazar yang belum sempat mereka tunaikan.

Imam Ibnul Qayyim dalam I'lamul Muwaqqi'in menjelaskan bahwa ini adalah bentuk keadilan Allah dan rahmat-Nya, bahwa Dia tidak membiarkan amal mayit terputus hanya karena kematiannya, tetapi memberikan jalan bagi keluarganya untuk menyempurnakan apa yang belum sempat ia tunaikan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Sa'd bin Ubadah radhiyallahu 'anhu adalah salah seorang sahabat Anshar yang mulia dan dermawan. Ketika ibunya meninggal dunia, beliau ingat bahwa ibunya memiliki nazar yang belum ditunaikan. Maka beliau datang menghadap Rasulullah ﷺ untuk bertanya.

Perhatikan adab Sa'd dalam bertanya: beliau tidak langsung berasumsi, tetapi bertanya kepada Rasulullah ﷺ. Dan jawaban Nabi ﷺ sangat singkat namun penuh makna: "Tunaikanlah nazar itu untuknya."

Ini mengajarkan kita bahwa ketika kita ragu dalam masalah agama, kita harus bertanya kepada ahlinya, bukan berpendapat sendiri. Dan ketika ada kesempatan berbuat baik untuk orang tua yang telah wafat, janganlah kita sia-siakan.

Kesimpulan Praktis

1. Jika seseorang memiliki nazar ketaatan yang belum ditunaikan lalu meninggal dunia, maka walinya atau ahli warisnya boleh menunaikan nazar tersebut atas namanya.
2. Ini adalah bentuk bakti anak kepada orang tua yang telah wafat dan cara melunasi "hutang" mereka kepada Allah.
3. Jika nazar tersebut berupa puasa, maka wali boleh berpuasa untuknya. Jika berupa sedekah atau harta, maka boleh dikeluarkan dari harta warisan sebelum dibagi.
4. Hendaknya kita bersegera menunaikan nazar selama masih hidup, karena kematian tidak menunggu kita siap.
5. Jika memiliki orang tua yang wafat dan diketahui memiliki nazar yang belum ditunaikan, maka tunaikanlah sebagai bentuk kebaikan kepada mereka.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.