Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 2960 tentang Pentingnya mengirim pasukan secara bergiliran sesuai sunnah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Al-Kharaj, Bab Fi Kitabati 'Anil 'Uthman (Bab Dalam Mendokumentasikan Pemberian), nomor 2960. Sanadnya bersambung dari Abdullah bin Ka'b bin Malik Al-Ansari (seorang Tabi'in terkemuka) yang meriwayatkan dari para Sahabat yang terlibat dalam peristiwa tersebut.

Dalil Al-Qur'an yang relevan:

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ

"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil." (QS. An-Nisa' [4]: 58)

Ayat ini menegaskan kewajiban pemimpin untuk berlaku adil, termasuk dalam mengatur urusan pasukan dan rakyatnya.

Hadits terkait:

Dari Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhuma, Rasulullah ﷺ bersabda:

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

"Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kaitan dengan ulama:

Peristiwa ini diriwayatkan oleh Az-Zuhri (Muhammad bin Shihab az-Zuhri), seorang ulama besar Tabi'in yang sangat dihormati ilmunya. Beliau meriwayatkan banyak hadits tentang sirah dan kebijakan para Khulafaur Rasyidin. Para ulama seperti Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim juga meriwayatkan kisah-kisah serupa tentang keadilan Umar bin Al-Khaththab dalam kitab-kitab shahih mereka.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menggambarkan sebuah peristiwa penting di masa kekhalifahan Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu. Untuk memahaminya dengan baik, kita perlu melihat konteksnya:

1. Kebijakan Umar tentang pergantian pasukan (Al-I'qab): Umar bin Al-Khaththab memiliki kebijakan yang bijaksana dalam mengatur pasukan yang berperang di wilayah yang jauh, seperti Persia. Beliau mengirim pasukan secara bergiliran setiap tahun. Pasukan yang bertugas di perbatasan (tsughur) akan digantikan oleh pasukan baru setelah masa tugas mereka selesai. Ini dilakukan agar tidak ada pasukan yang terlalu lama meninggalkan keluarga dan kampung halaman mereka, serta untuk menjaga kesegaran fisik dan mental para prajurit.
2. Kelalaian yang terjadi: Pada suatu kesempatan, karena kesibukan mengurus urusan kekhalifahan yang sangat banyak, Umar lalai untuk mengirimkan pasukan pengganti tepat waktu. Ketika masa tugas pasukan pertama selesai, mereka kembali ke Madinah. Umar merasa tidak senang dan menegur mereka dengan keras, mungkin karena mengira mereka meninggalkan pos tanpa izin atau karena alasan lain.
3. Keberanian para Sahabat: Para Sahabat yang merupakan sahabat dekat Rasulullah ﷺ ini tidak tinggal diam. Mereka dengan sopan dan tegas mengingatkan Umar tentang sunnah Nabi ﷺ yang telah ditinggalkan, yaitu kebijakan pergantian pasukan secara bergiliran. Mereka berkata: "Wahai Umar, sesungguhnya engkau telah melalaikan kami dan meninggalkan apa yang diperintahkan Rasulullah ﷺ berupa pergantian sebagian pasukan dengan sebagian yang lain."
4. Pelajaran tentang keadilan dan musyawarah: Peristiwa ini menunjukkan bahwa:

• Seorang pemimpin wajib memperhatikan hak-hak bawahannya, termasuk hak untuk tidak dibebani tugas di luar batas waktu yang ditentukan.
• Para sahabat tidak diam terhadap kemungkaran atau kelalaian, meskipun itu dilakukan oleh pemimpin mereka. Mereka menasihati dengan cara yang baik dan berdasarkan dalil (sunnah Nabi ﷺ).
• Umar bin Al-Khaththab, meskipun dikenal tegas, adalah pemimpin yang menerima nasihat dan tidak marah ketika dikoreksi dengan kebenaran. Ini adalah sifat seorang mukmin sejati.

Pandangan Ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa kebijakan pergantian pasukan ini adalah bagian dari siyasah syar'iyyah (pengaturan pemerintahan yang sesuai syariat) yang dilakukan oleh para Khulafaur Rasyidin untuk menjaga kemaslahatan umat.
• Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa Umar sangat memperhatikan kondisi pasukannya dan tidak membiarkan mereka terlalu lama berada di medan perang, karena hal itu dapat menimbulkan berbagai masalah, baik bagi individu maupun keluarga mereka.
• Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam penjelasannya tentang kepemimpinan menekankan bahwa seorang pemimpin harus adil dalam membagi tugas dan memperhatikan kondisi rakyatnya, karena ini adalah bagian dari amanah yang akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah.

Story Telling

Dikisahkan bahwa ketika Umar bin Al-Khaththab menjadi khalifah, beliau sangat memperhatikan kondisi para pasukannya. Beliau sering berkeliling di malam hari untuk melihat langsung keadaan rakyatnya, termasuk para prajurit yang bertugas di perbatasan.

Suatu malam, beliau mendengar percakapan seorang ibu dan anak perempuannya yang sedang memerah susu. Sang ibu meminta anaknya untuk mencampur susu dengan air agar hasilnya lebih banyak. Namun, sang anak dengan tegas menolak dan berkata, "Wahai ibu, Amirul Mukminin telah melarang mencampur susu dengan air." Sang ibu berkata, "Tapi Umar tidak melihat kita sekarang." Anak itu menjawab, "Wahai ibu, jika Umar tidak melihat kita, maka Allah melihat kita."

Mendengar percakapan itu, Umar menangis dan berkata kepada pengawalnya, "Tandai rumah ini dan catat nama anak ini. Inilah generasi yang akan menjadi penerus umat ini."

Kisah ini menunjukkan bahwa keadilan dan ketakwaan bukan hanya menjadi tanggung jawab pemimpin, tetapi juga setiap individu. Para Sahabat dan generasi setelah mereka sangat menjaga amanah dan kejujuran, bahkan dalam hal-hal yang tampak kecil sekalipun.

Kesimpulan Praktis

Dari hadits ini, ada beberapa pelajaran yang bisa kita amalkan:

1. Bagi pemimpin: Wajib memperhatikan hak-hak bawahannya, berlaku adil dalam pembagian tugas, dan tidak lalai terhadap kebutuhan mereka. Kelalaian pemimpin adalah amanah yang akan dimintai pertanggungjawaban.
2. Bagi rakyat: Hendaknya berani menyampaikan kebenaran kepada pemimpin dengan cara yang baik dan berdasarkan dalil, sebagaimana para Sahabat menasihati Umar.
3. Bagi kita semua: Pentingnya menjaga komitmen terhadap sunnah Nabi ﷺ dalam segala aspek kehidupan, termasuk dalam pengaturan urusan duniawi.
4. Adab dalam menasihati: Nasihat harus disampaikan dengan sopan, jelas, dan berdasarkan dalil, bukan dengan cara yang kasar atau provokatif.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.