Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 2662 tentang Ketaatan pada komandan dalam perang

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Ali 'Imran [3]: 152

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

Terjemahan: "Dan sungguh, Allah telah memenuhi janji-Nya kepadamu ketika kamu membunuh mereka dengan izin-Nya, sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakai perintah (Rasul) setelah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Di antara kamu ada yang menginginkan dunia dan di antara kamu ada yang menginginkan akhirat. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Dan sungguh, Allah telah memaafkan kamu. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang mukmin."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu, dicatat oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Jihad, Bab "di Kumanai" (nomor 2662). Hadits ini juga memiliki riwayat serupa dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dengan jalur yang berbeda, sehingga derajatnya shahih.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan panjang lebar peristiwa Uhud dan pelajaran ketaatan kepada komandan.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa hadits ini menunjukkan wajibnya taat kepada pemimpin dalam perkara yang diperintahkan selama bukan maksiat.
• Ibn Katsir dalam Al-Bidayah wan Nihayah dan tafsirnya menguraikan kronologi Perang Uhud dan sebab kekalahan.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad membahas hikmah di balik ujian Uhud.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Rasulullah ﷺ menempatkan lima puluh pemanah di posisi strategis di bukit (Jabal Rumaat) pada Perang Uhud, dengan komandan Abdullah bin Jubair radhiyallahu 'anhu. Perintah beliau sangat tegas: jangan tinggalkan posisi ini, baik dalam keadaan kalah maupun menang, sampai beliau mengirim utusan. Ini adalah perintah militer yang jelas dan mengikat.

Ketika kaum Muslimin awalnya berhasil memukul mundur musuh, sebagian pemanah tergiur melihat wanita-wanita Quraisy mendaki gunung (membawa harta), dan mereka berteriak: "Harta rampasan! Harta rampasan!" Abdullah bin Jubair mengingatkan mereka akan perintah Rasulullah ﷺ, tetapi mayoritas tetap turun. Akibatnya, Khalid bin Walid (saat itu masih musyrik) memanfaatkan celah dan menyerang dari belakang, sehingga pasukan Muslim terpecah dan banyak yang gugur, termasuk Abdullah bin Jubair dan Hamzah bin Abdul Muththalib radhiyallahu 'anhuma.

Pemahaman ulama:

1. Ketaatan kepada pemimpin (waliyul amr) dalam perkara yang bukan maksiat adalah wajib.

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyatakan bahwa hadits ini dalil wajibnya taat kepada komandan perang selama perintahnya tidak mengandung maksiat. Beliau juga menyebut bahwa meninggalkan posisi tanpa izin adalah bentuk kemaksiatan yang berbuah kekalahan.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menukil bahwa para ulama sepakat perintah Rasulullah ﷺ dalam hadits ini bersifat mengikat, dan pelanggarannya adalah dosa.

1. Bahaya cinta dunia (hubbud dunya) dalam barisan jihad.

• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa ujian Uhud adalah pelajaran tentang bahaya tamak terhadap harta rampasan yang membuat seseorang lupa perintah. Beliau menyebut bahwa di antara pasukan ada yang menginginkan dunia dan ada yang menginginkan akhirat, sebagaimana isyarat QS. Ali 'Imran [3]: 152.
• Ibn Katsir dalam tafsirnya menegaskan bahwa ayat ini turun berkaitan langsung dengan peristiwa Uhud, di mana sebagian sahabat tergoda harta sehingga melanggar perintah.

1. Hikmah di balik kekalahan.

• Ibn Taymiyyah dalam Minhajus Sunnah dan kitab-kitabnya menyebut bahwa kekalahan Uhud adalah ujian dan pendidikan dari Allah agar kaum Mukminin belajar dari kesalahan, bukan berarti Allah membenci mereka. Bahkan Allah memaafkan mereka sebagaimana firman-Nya: "وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ" (dan sungguh Allah telah memaafkan kamu).
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'iful Ma'arif menyebut bahwa musibah Uhud mengajarkan tawadhu dan istighfar, karena kemenangan bukan karena kekuatan manusia, tetapi karena pertolongan Allah.

1. Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

• Sebagian ulama seperti Al-Hasan al-Bashri dan Qatadah menekankan bahwa dosa meninggalkan posisi adalah dosa besar dalam konteks jihad, namun tetap bisa diampuni dengan taubat. Sementara Ibn Taymiyyah menegaskan bahwa para sahabat yang melanggar telah diampuni oleh Allah berdasarkan ayat "وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ", sehingga tidak boleh mencela mereka.
• Pendapat yang paling kuat: pelanggaran itu nyata dan berakibat fatal, tetapi Allah telah memaafkan para sahabat, dan kita wajib menahan lisan dari mencela mereka, sesuai perintah Allah dalam QS. Al-Hasyr [59]: 10 dan penjelasan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari.

Story Telling

Kisah Abdullah bin Jubair radhiyallahu 'anhu di Bukit Rumaat:

Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu menuturkan bahwa ia sendiri menyaksikan peristiwa itu. Ketika pasukan Muslim mulai menang dan musuh mundur, sebagian pemanah berseru: "Harta rampasan! Harta rampasan!" Abdullah bin Jubair radhiyallahu 'anhu berdiri teguh dan berkata: "Apakah kalian lupa apa yang dikatakan Rasulullah ﷺ kepada kalian?" Namun mereka menjawab: "Demi Allah, kami pasti akan mendatangi orang-orang dan mendapatkan harta rampasan."

Abdullah bin Jubair tetap di posisinya bersama beberapa orang yang setia. Ketika pasukan berkuda Khalid bin Walid menyerang dari belakang, Abdullah bin Jubair dan kawan-kawannya bertempur hingga syahid. Rasulullah ﷺ kemudian bersabda dalam riwayat lain bahwa Abdullah bin Jubair dan para syuhada Uhud adalah para syuhada yang mulia.

Hikmah: Ketaatan pada satu perintah kecil bisa menjadi sebab kemenangan besar; sebaliknya, kelalaian kecil bisa menjadi sebab kekalahan besar. Abdullah bin Jubair adalah teladan kesetiaan pada perintah, meski harus syahid.

Kesimpulan Praktis

1. Taat kepada pemimpin dalam perkara yang bukan maksiat adalah kewajiban, terutama dalam situasi darurat seperti perang atau organisasi.
2. Jangan tergiur harta dan dunia hingga melupakan perintah Allah dan Rasul-Nya. Cinta dunia adalah pintu kekalahan.
3. Belajar dari kesalahan dan segera bertaubat, karena Allah Maha Pengampun dan telah memaafkan para sahabat yang tergelincir di Uhud.
4. Jaga lisan dari mencela para sahabat, karena mereka telah diampuni Allah dan memiliki kedudukan mulia.
5. Perbanyak istighfar dan tawadhu, karena kemenangan hanya dari Allah, bukan dari kekuatan manusia.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.