Bab Mengenai Kholirum Saat Tidur bagi Orang yang Berpuasa
Hasan oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا يَكْرَهُ الْكَحْلَ لِلصَّائِمِ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يُرَخِّصُ أَنْ يَكْتَحِلَ الصَّائِمُ بِالصَّبِرِ .
haddatsana muhammadu ibnu abdi allahi almukharrimiyyu, wayahya ibnu musa albalkhiyyu, qala haddatsana yahya ibnu isa, ani alamasyi, qala ma raaytu ahadan min ashhabina yakrahu alkahla lilsshaimi wakana ibrahimu yurakkhishu an yaktahila asshaimu biasshabiri.
Al-A'mash berkata: Saya tidak melihat seorang pun dari sahabat kami yang membenci penggunaan kohl oleh orang yang berpuasa. Ibrahim memperbolehkan orang yang berpuasa untuk menggunakan kohl dengan aloevera.