Sunan Abu Dawud · Kitab Thaharah · No. 234

Bab Tentang Junub yang Shalat Bersama Kaum

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِي أَوَّلِهِ فَكَبَّرَ . وَقَالَ فِي آخِرِهِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ وَانْتَظَرْنَا أَنْ يُكَبِّرَ انْصَرَفَ ثُمَّ قَالَ " كَمَا أَنْتُمْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ وَابْنُ عَوْنٍ وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ مُرْسَلاً عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فَكَبَّرَ ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَوْمِ أَنِ اجْلِسُوا فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَبَّرَ فِي صَلاَةٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَاهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَبَّرَ .

haddatsana utsmanu ibnu abi syaybaha, haddatsana yazidu ibnu haruna, akhbarana hammadu ibnu salamaha, biisnadihi wamanahu qala fi awwalihi fakabbara. waqala fi akhirihi falamma qadha asshalaha qala " innama ana basyarun wainni kuntu junuban ". qala abu dawuda rawahu azzuhriyyu an abi salamaha ibni abdi arrahmani an abi hurayraha qala falamma qama fi mushalahu wantazharna an yukabbira ansharafa tsumma qala " kama antum ". qala abu dawuda warawahu ayyubu wabnu awnin wahisyamun an muhammadin mursalan ani annabiyyi qala fakabbara tsumma awmaa biyadihi ila alqawmi ani ajlisu fadzahaba faghtasala. wakadzalika rawahu malikun an ismaila ibni abi hakimin an athai ibni yasarin anna rasula allahi kabbara fi shalahin. qala abu dawuda wakadzalika haddatsanahu muslimu ibnu ibrahima haddatsana abanu an yahya ani arrabii ibni muhammadin ani annabiyyi annahu kabbara.

Hadits ini telah diriwayatkan oleh Hammad bin Salamah melalui sanad yang sama dan menyampaikan makna yang serupa. Versi ini menambahkan di awal: Dia mengucapkan TAKBIR (Allahu akbar), dan di akhir: ketika dia selesai shalat, dia berkata: Saya adalah manusia; saya dalam keadaan junub.

Penjelasan