Sunan Abu Dawud · Kitab Talak · No. 2185

Bab Tentang Talak yang Sesuai Sunnah

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ، مَوْلَى عُرْوَةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَدَّهَا عَلَىَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا وَقَالَ " إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَعْنَاهُمْ كُلُّهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُ رِوَايَةِ نَافِعٍ وَالزُّهْرِيِّ وَالأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَلَى خِلاَفِ مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ .

haddatsana ahmadu ibnu shalihin, haddatsana abdu arrazzaqi, akhbarana abnu jurayjin, akhbarani abu azzubayri, annahu samia abda arrahmani ibna aymana, mawla urwaha yasalu abna umara waabu azzubayri yasmau qala kayfa tara fi rajulin thallaqa amraatahu haidhan qala thallaqa abdu allahi ibnu umara amraatahu wahiya haidhun ala ahdi rasuli allahi fasaala umaru rasula allahi faqala inna abda allahi ibna umara thallaqa amraatahu wahiya haidhun qala abdu allahi faraddaha alaa walam yaraha syayan waqala " idza thahurat falyuthalliq aw liyumsik ". qala abnu umara waqaraa annabiyyu ya ayyuha annabiyyu idza thallaqtumu annisaa fathalliquhunna fi qubuli iddatihinna. qala abu dawuda rawa hadza alhaditsa ani abni umara yunusu ibnu jubayrin waanasu ibnu sirina wasaidu ibnu jubayrin wazaydu ibnu aslama waabu azzubayri wamanshurun an abi wailin manahum kulluhum anna annabiyya amarahu an yurajiaha hatta tathhura tsumma in syaa thallaqa wain syaa amsaka wakadzalika rawahu muhammadu ibnu abdi arrahmani an salimin ani abni umara waamma riwayahu azzuhriyyi an salimin wanafiin ani abni umara anna annabiyya amarahu an yurajiaha hatta tathhura tsumma tahidha tsumma tathhura tsumma in syaa thallaqa wain syaa amsaka waruwiya an athain alkhurasaniyyi ani alhasani ani abni umara nahwu riwayahi nafiin waazzuhriyyi waalahaditsu kulluha ala khilafi ma qala abu azzubayri.

Abdur Rahman ibn Ayman, klien Urwah, bertanya kepada Ibn Umar dan Abu al-Zubayr mendengarkan: Apa pendapatmu jika seorang pria menceraikan istrinya saat dia sedang haid? Dia berkata: Abdullah ibn Umar menceraikan istrinya saat dia sedang haid pada masa Rasulullah ﷺ. Maka Umar bertanya kepada Rasulullah ﷺ dengan mengatakan: Abdullah ibn Umar menceraikan istrinya saat dia sedang haid. Abdullah berkata: Dia mengembalikannya kepadaku dan tidak menghitungnya (ucapan itu) sebagai apa-apa. Dia berkata: Ketika dia suci, dia boleh menceraikannya atau menahannya. Ibn Umar berkata: Nabi ﷺ membacakan ayat Al-Qur'an: Wahai Nabi, jika kamu menceraikan wanita, ceraikanlah mereka pada awal masa iddah mereka.

Penjelasan