Bab Tentang Waktu Ihram
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ عَجِبْتُ لاِخْتِلاَفِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِهْلاَلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَوْجَبَ . فَقَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةٌ وَاحِدَةٌ فَمِنْ هُنَاكَ اخْتَلَفُوا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَ فِي مَجْلِسِهِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظْتُهُ عَنْهُ ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالاً فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا عَلاَ عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ حِينَ عَلاَ عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلاَّهُ وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَأَهَلَّ حِينَ عَلاَ عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ . قَالَ سَعِيدٌ فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلاَّهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ .
Diriwayatkan dari Abdullah bin Abbas: Sa'id bin Jubayr berkata: Aku berkata kepada Abdullah bin Abbas: Abul Abbas, aku heran melihat perbedaan pendapat di antara para sahabat Rasulullah (ﷺ) tentang mengenakan ihram oleh Rasulullah (ﷺ) ketika beliau menjadikannya wajib. Ia menjawab: Aku lebih tahu tentang hal itu daripada orang-orang. Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) hanya melakukan satu haji. Oleh karena itu, orang-orang berbeda pendapat. Rasulullah (ﷺ) keluar (dari Madinah) dengan niat untuk melaksanakan haji. Ketika beliau melaksanakan dua raka'at shalat di masjid di Dhul-Hulayfah, beliau menjadikannya wajib dengan mengenakan ihram. Pada pertemuan yang sama, beliau mengangkat suaranya dalam talbiyah untuk haji, ketika beliau menyelesaikan dua raka'atnya. Beberapa orang mendengarnya dan aku mengingatnya dari beliau. Kemudian beliau menaiki (unta betina), dan ketika unta betina itu berdiri, beliau mengangkat suaranya dalam talbiyah dan beberapa orang mendengarnya pada saat itu. Ini karena orang-orang datang secara berkelompok, sehingga mereka mendengar beliau mengangkat suaranya memanggil talbiyah ketika unta betina itu berdiri dengan beliau di atas punggungnya, dan mereka mengira bahwa Rasulullah (ﷺ) mengangkat suaranya dalam talbiyah ketika unta betina itu berdiri dengan beliau di atas punggungnya. Rasulullah (ﷺ) melanjutkan lebih jauh; ketika beliau naik ke ketinggian al-Bayda', beliau mengangkat suaranya dalam talbiyah. Beberapa orang mendengarnya pada saat itu. Mereka mengira bahwa beliau mengangkat suaranya dalam talbiyah ketika beliau naik ke ketinggian al-Bayda'. Demi Allah, beliau mengangkat suaranya dalam talbiyah di tempat beliau shalat, dan beliau mengangkat suaranya dalam talbiyah ketika unta betina itu berdiri dengan beliau di atas punggungnya, dan beliau mengangkat suaranya dalam talbiyah ketika beliau naik ke ketinggian al-Bayda'. Sa'id (bin Jubayr) berkata: Barangsiapa yang mengikuti pendapat Ibn Abbas, maka ia mengangkat suaranya dalam talbiyah (dan ihram) di tempat shalatnya setelah ia menyelesaikan dua raka'at shalatnya.
☝️ Salin kutipan hadits diatasDonasi operasional website
Rp 10,000
Rp 30,000
Rp 50,000
Rp 100,000
Rp 1,000,000
“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)
