Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 1399 tentang Anjuran memilih surah Al-Qur'an sesuai kemampuan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Sunannya (Kitab Ramadhan, Bab tentang mengatur bacaan Al-Qur'an, no. 1399), dari sahabat Abdullah bin Amr bin al-Ash رضي الله عنهما. Sanadnya melalui 'Isa bin Hilal ash-Shadafi dari Abdullah bin Amr. Para ulama hadits seperti Al-Bukhari, Muslim, Abu Zur'ah ar-Razi, dan Abu Hatim ar-Razi dikenal sebagai rujukan dalam menilai sanad; hadits ini dinilai memiliki jalur yang dapat diterima oleh sebagian ulama, dan maknanya didukung oleh hadits-hadits lain tentang keutamaan Surah Az-Zalzalah.

Dalil Al-Qur'an yang sangat relevan dengan tema "kemudahan dan kemampuan":

QS. Al-Baqarah [2]: 286

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

Terjemahan: "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala dari (kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa dari (kejahatan) yang dikerjakannya."

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan ayat ini sebagai bentuk rahmat Allah: syariat tidak memberatkan di luar kemampuan hamba. Ini sejalan dengan sikap Nabi ﷺ dalam hadits di atas yang menawarkan pilihan surat sesuai kesanggupan sahabat.

Dalil tentang keutamaan Surah Az-Zalzalah: dalam riwayat lain yang shahih, Nabi ﷺ menyebut bahwa Surah Az-Zalzalah setara dengan sepertiga Al-Qur'an dalam pahala bacaan (diriwayatkan At-Tirmidzi dan Abu Dawud dari Abdullah bin Amr dan lainnya). At-Tirmidzi mencatat hadits tentang hal ini, dan para ulama seperti Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari membahas makna "sepertiga Al-Qur'an" sebagai keutamaan pahala, bukan pengganti seluruh Al-Qur'an.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan para ulama dalam daftar rujukan:

1. Kasih sayang Nabi ﷺ dan kemudahan dalam mengajar.

Nabi ﷺ tidak memaksa sahabat itu menghafal surat-surat panjang. Beliau menawarkan pilihan: surat-surat yang dimulai dengan "Alif Lam Ra" (seperti Yunus, Hud, Yusuf), lalu "Ha Mim" (seperti Ghafir, Fussilat), lalu "Musabbihaat" (surat-surat yang dimulai dengan tasbih seperti Al-Hadid, Al-Hasyr, Ash-Shaff). Ketika sahabat itu tetap merasa berat karena usia dan lemahnya hafalan, Nabi ﷺ mengajarkan satu surat pendek yang padat makna, yaitu Surah Az-Zalzalah. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim dan kitab-kitab adabnya menekankan prinsip ar-rifq (lemah lembut) dalam mengajar Al-Qur'an, dan bahwa pengajar hendaknya menyesuaikan dengan kemampuan murid.

2. Makna "surat yang mencakup" (جَامِعَة).

Sahabat itu meminta "surah jami'ah", yaitu surat yang menghimpun pokok-pokok pelajaran. Para ulama menjelaskan Surah Az-Zalzalah mencakup gambaran hari kiamat, guncangan bumi, keluarnya isi bumi, dan pertanggungjawaban amal sekecil apa pun. Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebut bahwa ayat "فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ" (barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, ia akan melihatnya) adalah prinsip agung tentang hisab amal. Karena itulah surat ini disebut "jami'ah" — padat dan menyeluruh maknanya.

3. "Aflahal ruwaijil" — beruntunglah orang itu.

Nabi ﷺ mengucapkannya dua kali, menunjukkan kekaguman dan doa kebaikan untuk sahabat tersebut. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa yang dimaksud "beruntung" adalah karena ia bertekad mengamalkan dan tidak menambah yang memberatkan dirinya, bukan karena meninggalkan Al-Qur'an. Ini menunjukkan bahwa keselamatan diraih dengan mengamalkan apa yang dipelajari, bukan sekadar banyak hafalan tanpa amal. Ibn Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif sering menekankan bahwa ilmu yang bermanfaat adalah yang membuahkan amal.

4. Perbedaan pendapat ulama daftar.

Sebagian ulama seperti Al-Bukhari dan Muslim tidak meriwayatkan hadits ini dalam kitab shahih mereka dengan jalur ini, sehingga sebagian ahli hadits memperbincangkan sanadnya. Namun Abu Dawud meriwayatkannya dan para ulama seperti Al-Bayhaqi dan Ibnu Hajar membahasnya dalam konteks keutamaan surat-surat Al-Qur'an. Yang paling kuat: maknanya sahih dan didukung hadits lain tentang keutamaan Az-Zalzalah serta prinsip kemudahan dalam syariat (QS. Al-Baqarah: 286). Wallahu a'lam.

Story Telling

Dikisahkan dalam hadits ini seorang sahabat yang sudah lanjut usia datang kepada Nabi ﷺ. Ia ingin belajar Al-Qur'an, tetapi jujur mengakui keadaannya: "Usiaku sudah tua, ingatanku melemah, dan lidahku berat." Nabi ﷺ tidak mencelanya, tidak memaksanya, dan tidak membuatnya malu. Beliau menawarkan pilihan demi pilihan, sampai akhirnya mengajarkan satu surat pendek yang penuh makna. Sahabat itu pun pergi dengan tekad: "Demi Allah yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan menambah apa pun setelahnya." Nabi ﷺ tersenyum dan bersabda dua kali: "Beruntunglah orang itu."

Imam an-Nawawi dalam kitab-kitabnya tentang adab mengajar menekankan bahwa seorang guru hendaknya sabar dan lembut kepada murid yang lemah, sebagaimana Nabi ﷺ. Kisah ini mengajarkan bahwa Allah tidak menuntut hasil yang sama dari setiap hamba; yang Dia lihat adalah kesungguhan dan kejujuran hati.

Kesimpulan Praktis

1. Belajarlah Al-Qur'an sesuai kemampuan, jangan merasa minder jika hafalan sedikit; yang penting sungguh-sungguh dan berkelanjutan.
2. Utamakan amal dari ilmu yang sudah dipelajari, sebagaimana sahabat itu bertekad mengamalkan Surah Az-Zalzalah.
3. Bersikap lembut dalam mengajar keluarga dan orang lain, menyesuaikan dengan kemampuan mereka.
4. Renungkan Surah Az-Zalzalah — surat pendek yang mencakup hisab amal, agar kita berhati-hati dalam kebaikan dan keburukan sekecil apa pun.
5. Jangan meremehkan dosa kecil dan jangan menunda kebaikan kecil, karena semuanya akan diperlihatkan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.