Sunan Abu Dawud · Kitab Shalat Sunnah · No. 1342

Bab Shalat Malam

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ : طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لأَبِيعَ عَقَارًا كَانَ لِي بِهَا، فَأَشْتَرِيَ بِهِ السِّلاَحَ وَأَغْزُوَ، فَلَقِيتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا : قَدْ أَرَادَ نَفَرٌ مِنَّا سِتَّةٌ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ : " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ " . فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ : أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأْتِ عَائِشَةَ رضى الله عنها . فَأَتَيْتُهَا فَاسْتَتْبَعْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَأَبَى فَنَاشَدْتُهُ فَانْطَلَقَ مَعِي، فَاسْتَأْذَنَّا عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ : مَنْ هَذَا قَالَ : حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ . قَالَتْ : وَمَنْ مَعَكَ قَالَ : سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ . قَالَتْ : هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الَّذِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَتْ : نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرًا . قَالَ قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدِّثِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَتْ : أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ الْقُرْآنَ . قَالَ قُلْتُ : حَدِّثِينِي عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ قَالَتْ : أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قَالَ قُلْتُ : بَلَى . قَالَتْ : فَإِنَّ أَوَّلَ هَذِهِ السُّورَةِ نَزَلَتْ، فَقَامَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ، وَحُبِسَ خَاتِمَتُهَا فِي السَّمَاءِ اثْنَىْ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ نَزَلَ آخِرُهَا فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ . قَالَ قُلْتُ : حَدِّثِينِي عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ ﷺ . قَالَتْ : كَانَ يُوتِرُ بِثَمَانِ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ إِلاَّ فِي الثَّامِنَةِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَةً أُخْرَى، لاَ يَجْلِسُ إِلاَّ فِي الثَّامِنَةِ وَالتَّاسِعَةِ، وَلاَ يُسَلِّمُ إِلاَّ فِي التَّاسِعَةِ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَىَّ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ لَمْ يَجْلِسْ إِلاَّ فِي السَّادِسَةِ وَالسَّابِعَةِ، وَلَمْ يُسَلِّمْ إِلاَّ فِي السَّابِعَةِ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَتِلْكَ هِيَ تِسْعُ رَكَعَاتٍ يَا بُنَىَّ، وَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً يُتِمُّهَا إِلَى الصَّبَاحِ، وَلَمْ يَقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ قَطُّ، وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا يُتِمُّهُ غَيْرَ رَمَضَانَ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً دَاوَمَ عَلَيْهَا، وَكَانَ إِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ مِنَ اللَّيْلِ بِنَوْمٍ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً . قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ . فَقَالَ : هَذَا وَاللَّهِ هُوَ الْحَدِيثُ، وَلَوْ كُنْتُ أُكَلِّمُهَا لأَتَيْتُهَا حَتَّى أُشَافِهَهَا بِهِ مُشَافَهَةً . قَالَ قُلْتُ : لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لاَ تُكَلِّمُهَا مَا حَدَّثْتُكَ .

haddatsana hafshu ibnu umara, haddatsana hammamun, haddatsana qatadahu, an zuraraha ibni awfa, an sadi ibni hisyamin, qala : thallaqtu amraati faataytu almadinaha labia aqaran kana li biha, faasytariya bihi assilaha waaghzuwa, falaqitu nafaran min ashhabi annabiyyi faqalu : qad arada nafarun minna sittahun an yafalu dzalika fanahahumu annabiyyu waqala : " laqad kana lakum fi rasuli allahi uswahun hasanahun ". faataytu abna abbasin fasaaltuhu an witri annabiyyi faqala : adulluka ala alami annasi biwitri rasuli allahi fati aisyaha rdh allah nh. faataytuha fastatbatu hakima ibna aflaha faaba fanasyadtuhu fanthalaqa mai, fastadzanna ala aisyaha, faqalat : man hadza qala : hakimu ibnu aflaha. qalat : waman maaka qala : sadu ibnu hisyamin. qalat : hisyamu ibnu amirin adzi qutila yawma uhudin qala qultu : naam. qalat : nima almaru kana amiran. qala qultu : ya umma almuminina hadditsini an khuluqi rasuli allahi. qalat : alasta taqrau alqurana fainna khuluqa rasuli allahi kana alqurana. qala qultu : hadditsini an qiyami allayli qalat : alasta taqrau ya ayyuha almuzzammilu qala qultu : bala. qalat : fainna awwala hadzihi assurahi nazalat, faqama ashhabu rasuli allahi hatta antafakhat aqdamuhum, wahubisa khatimatuha fi assamai atsna asyara syahran, tsumma nazala akhiruha fashara qiyamu allayli tathawwuan bada faridhahin. qala qultu : hadditsini an witri annabiyyi. qalat : kana yutiru bitsamani rakaatin la yajlisu ila fi attsaminahi, tsumma yaqumu fayushalli rakahan ukhra, la yajlisu ila fi attsaminahi waattasiahi, wala yusallimu ila fi attasiahi, tsumma yushalli rakatayni wahuwa jalisun fatilka ihda asyraha rakahan ya ibunaa, falamma asanna waakhadza allahma awtara bisabi rakaatin lam yajlis ila fi assadisahi waassabiahi, walam yusallim ila fi assabiahi, tsumma yushalli rakatayni wahuwa jalisun, fatilka hiya tisu rakaatin ya ibunaa, walam yaqum rasulu allahi laylahan yutimmuha ila asshabahi, walam yaqrai alqurana fi laylahin qatthu, walam yashum syahran yutimmuhu ghayra ramadhana, wakana idza shalla shalahan dawama alayha, wakana idza ghalabathu aynahu mina allayli ibinawmin shalla mina annahari tsinta asyraha rakahan. qala : faataytu abna abbasin fahaddatstuhu. faqala : hadza waallahi huwa alhaditsu, walaw kuntu ukallimuha lataytuha hatta usyafihaha bihi musyafahahan. qala qultu : law alimtu annaka la tukallimuha ma haddatstuka.

Sa'd bin Hisham berkata: Saya menceraikan istri saya. Kemudian saya datang ke Madinah untuk menjual tanah saya di sana agar saya bisa membeli senjata dan berperang. Saya bertemu sekelompok Sahabat Nabi. Mereka berkata: Enam orang dari kami berniat melakukan hal itu (yaitu menceraikan istri mereka dan membeli senjata), tetapi Nabi melarang mereka. Dia berkata: 'Bagi kalian di dalam Rasulullah ada teladan yang baik.' Kemudian saya datang kepada Ibn Abbas dan menanyakan tentang witir yang dilakukan oleh Nabi. Dia berkata: 'Aku tunjukkan kepadamu orang yang paling tahu tentang witir Rasulullah. Pergilah kepada Aisyah.' Saat menuju ke sana, saya meminta Hakim bin Aflah untuk menemani saya. Dia menolak, tetapi saya memohon kepadanya. Dia pun pergi bersama saya. Kami meminta izin untuk masuk kepada Aisyah. Dia berkata: 'Siapa ini?' Dia berkata: 'Hakim bin Aflah.' Dia bertanya: 'Siapa yang bersamamu?' Dia menjawab: 'Sa'd bin Hisham.' Dia berkata: 'Hisham bin Amir yang dibunuh pada hari Uhud.' Saya berkata: 'Ya.' Dia berkata: 'Sungguh, seorang yang baik adalah Amir.' Saya berkata: 'Wahai Ibu orang-orang beriman, ceritakanlah kepada saya tentang akhlak Rasulullah.' Dia berkata: 'Apakah kamu tidak membaca Al-Qur'an? Sesungguhnya akhlak Rasulullah adalah Al-Qur'an.' Saya bertanya: 'Ceritakanlah kepadaku tentang shalat malam.' Dia menjawab: 'Apakah kamu tidak membaca: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ}.' Saya berkata: 'Tentu saja.' Dia berkata: 'Ketika pembukaan surat ini diturunkan, para Sahabat Rasulullah berdiri shalat hingga kaki mereka bengkak, dan ayat penutupnya tidak diturunkan selama dua belas bulan dari langit. Akhirnya ayat penutupnya diturunkan dan shalat malam menjadi sunnah setelah sebelumnya wajib. Saya bertanya: 'Ceritakanlah tentang witir Nabi.' Dia menjawab: 'Dia biasa shalat delapan raka'at, duduk hanya pada raka'at kedelapan. Kemudian dia berdiri dan shalat satu raka'at lagi. Dia hanya duduk pada raka'at kedelapan dan kesembilan, dan tidak mengucapkan salam kecuali pada raka'at kesembilan. Dia kemudian shalat dua raka'at sambil duduk, dan itu menjadikan sebelas raka'at, wahai anakku. Namun ketika dia sudah tua dan bertubuh gemuk, dia shalat witir tujuh raka'at, tidak duduk kecuali pada raka'at keenam dan ketujuh, dan tidak mengucapkan salam kecuali pada raka'at ketujuh. Dia kemudian shalat dua raka'at sambil duduk, dan itu menjadikan sembilan raka'at, wahai anakku. Rasulullah tidak pernah shalat sepanjang malam, atau membaca Al-Qur'an dalam satu malam, atau berpuasa sebulan penuh kecuali di bulan Ramadan. Ketika dia shalat, dia melakukannya secara teratur. Ketika dia tertidur di malam hari, dia shalat dua belas raka'at di siang hari.

Penjelasan