Sunan Abu Dawud · Kitab Shalat Sunnah · No. 1321

Bab Waktu Qiyam Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam di Malam Hari

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي هَذِهِ الآيَةِ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ، يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ قَالَ : كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : قِيَامُ اللَّيْلِ .

haddatsana abu kamilin, haddatsana yazidu ibnu zurayin, haddatsana saidun, an qatadaha, an anasi ibni malikin, fi hadzihi alayahi tatajafa junubuhum ani almadhajii, yaduna rabbahum khawfan wathamaan wamimma razaqnahum yunfiquna qala : kanu yatayaqqazhuna ma bayna almaghribi waalisyai yushalluna, wakana alhasanu yaqulu : qiyamu allayli.

Anas bin Malik berkata (menjelaskan makna ayat Al-Qur'an "Yang menjauhkan tempat tidur mereka untuk berdoa kepada Tuhan mereka dengan rasa takut dan harapan, dan mereka menginfakkan sebagian dari apa yang Kami berikan kepada mereka" (32:16). Mereka biasa terjaga antara waktu Maghrib dan Isya untuk shalat. Al-Hasan biasa berkata: "Ini berarti shalat dan qiyam di malam hari."

Penjelasan