Bab Siapa yang Mengatakan Mereka Takbir Bersama Meskipun Menghadap ke Arah yang Berlawanan dari Qiblah
Shahih oleh Al-Albani
haddatsana muhammadu ibnu amrinw arraziyyu, haddatsana salamahu, haddatsani muhammadu ibnu ishaqa, an muhammadi ibni jafari ibni azzubayri, wamuhammadi ibni alaswadi, an urwaha ibni azzubayri, an abi hurayraha, qala kharajna maa rasuli allahi ila najdin hatta idza kunna bidzati arriqai min nakhlin laqiya jaman min ghathafana fadzakara manahu walafzhuhu ala ghayri lafzhi haywaha waqala fihi hina rakaa biman maahu wasajada qala falamma qamu masyawu alqahqara ila mashaffi ashhabihim walam yadzkuri astidbara alqiblahi.
Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ ke Najd. Ketika kami sampai di Dhat ar-Riqa di Nakhl (atau di lembah dengan pohon kurma), dia bertemu dengan sekelompok dari suku Ghatafan. Narator kemudian melaporkan tradisi yang sama, tetapi versinya berbeda dari Haywah. Dia menambahkan pada kata-kata "ketika dia ruku bersama mereka yang bersamanya dan sujud" kata-kata "ketika mereka berdiri, mereka mundur kembali ke barisan teman-teman mereka". Dia tidak menyebutkan kata-kata "punggung mereka menghadap ke arah qiblah".