a bukti, maka yang kuat adalah perkataan pemilik

rang yang menjual sesuatu kepada dua orang, maka barang tersebut

kan wajah Allah, mentaati pemimpin, menginfakkan barang berharga,

mereka dan membunuhnya serta mengambil barang yang ada di badannya. Lalu

laki-laki yang berkhianat mengambil sebuah barang. Kemudian Al Walid memerintahkan agar

ang laki-laki yang bersumpah palsu untuk menjual barang setelah 'Ashar, dan

jika aku tidak jadi membeli barang tersebut atau tidak jadi menyewanya,

kaum dan mereka tidak menjamunya, maka baginya untuk menuntut ganti yang

l hancur karena wanita-wanita mereka menggunakan barang ini."

ukh bertanya kepada Ibnu Umar; Kami menjualkan barang-barang

laki-laki mengadukan perselisihan tentang sebuah barang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,

"Pernah seorang wanita Makhzumiyah meminjam barang, kemudian ia mengingkari bahwa dirinya

aku mendapatkan ini dari sebagian barang tambang, ambillah, itu adalah sedekah,

buruannya diusir, dan tidak halal barang temuannya kecuali bagi orang yang

leh rampasan emas dan perak, kecuali pakaian dan barang, serta harta.

sta perkawinanku. Ketika aku sedang mengumpulkan barang-barang untaku

selama tidak membuat suatu kejadian atau memakan barang riba. Isma'il

pencuri yang telah mengakui kesalahannya, namun barang yang dicurinya tidak

dilakukan oleh dua orang tetapi barangnya belum jelas, kemudian untuk menentukannya

ka beliau memberiku perintah, maka aku pergi dan mencari hutangan,