mereka, jika mereka sama dalam bacaan, maka yang paling mengetahui Sunnah,

mengucapkan takbir dan membaca dengan bacaan yang panjang, kemudian beliau takbir

dan mengucapkan takbir, lalu membaca bacaan yang panjang, kemudian ruku dengan

"Allah tidak mewajibkan sujud dalam bacaan kecuali jika kita mau."

atau empat puluh ayat dari bacaan, beliau berdiri dan membacanya sambil

belakangnya. Rasulullah ﷺ membaca dengan bacaan yang panjang, kemudian beliau mengucapkan

antara keduanya?" Ia menjawab: "Sebanyak bacaan lima puluh ayat."

dan bahkan jika ia mendengar bacaan Al-Qur'an oleh imam.

Adharbijan. Hudzaifah melihat perbedaan cara bacaan mereka orang-orang Syam dan Irak

Al-Qur'an di waktu fajar. Sesungguhnya bacaan Al-Qur'an di waktu fajar itu

orang-orang yang membaca Al-Qur'an, dan bacaan kalian tidak ada bandingannya dengan

berkata, 'Jika aku bisa meniru bacaan Nabi ﷺ, aku akan melakukannya.'.

Muhammad melalui Jibril, maka ikutilah bacaan itu. 75.18 yang berarti: 'Ketika

dan kemudian berkata: Setelah cara bacaan siapa yang kalian perintahkan saya

beliau. Zubair berkata: Itu adalah bacaan orang yang membaca sebagai min

itu kepadanya seolah-olah dia menganggap bacaan surah itu tidak cukup. Mendengar

Muhammad melalui Jibril maka ikutilah bacaan Al-Qur'an itu' 75.18 berarti 'dengarkanlah

dan ketika dia selesai dari bacaannya.' Kemudian dia Qatadah berkata setelah

Nabi ﷺ batuk dan menghentikan bacaan dan kemudian rukuk, ‘Abd Allah

artinya dibandingkan puasa mereka, dan bacaan Al-Qur'an kalian tidak ada artinya