Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini memerintahkan kita untuk makan sahur, karena di dalamnya terdapat keberkahan. Sahur bukan sekadar pengganjal lapar, tetapi ibadah yang mengandung banyak kebaikan: mengikuti sunnah Nabi ﷺ, menguatkan badan untuk berpuasa, dan mendatangkan pahala. Maka jangan tinggalkan sahur meski hanya dengan sedikit makanan atau minuman.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits utama (HR. At-Tirmidzi no. 708, Kitab Puasa, Bab Keutamaan Sahur):
Teks Arab hadits:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً»
Terjemahan: "Bersahurlah kalian, karena sesungguhnya di dalam sahur itu terdapat keberkahan."
At-Tirmidzi berkata: "Hadits Anas ini adalah hadits hasan shahih." Beliau juga menyebutkan bahwa hadits serupa diriwayatkan dari Abu Hurairah, Abdullah bin Mas'ud, Jabir bin Abdullah, Ibnu Abbas, Amr bin al-'Ash, al-'Irbadh bin Sariyah, 'Utbah bin 'Abd, dan Abu ad-Darda' (radhiyallahu 'anhum).
Ayat Al-Qur'an yang berkaitan — perintah makan sahur hingga terbit fajar:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
QS. Al-Baqarah [2]: 187.
Terjemahan: "Dan makanlah serta minumlah kalian hingga jelas bagi kalian benang putih dari benang hitam, yaitu fajar."
Hadits pendukung dari Anas bin Malik (radhiyallahu 'anhu), bahwa Nabi ﷺ bersabda:
«تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً»
Hadits ini juga diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim dari Anas, dan menjadi dalil utama para ulama dalam bab ini.
Penjelasan Rinci
Makna kata "barakah" (keberkahan). Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa keberkahan di sini mencakup kebaikan yang banyak dan terus bertambah. Para ulama menyebutkan beberapa bentuk keberkahan sahur:
- Keberkahan syar'i (ibadah): mengikuti perintah Nabi ﷺ, sehingga mendapat pahala.
- Keberkahan kekuatan badan: sahur membantu seseorang menunaikan puasa dengan lebih kuat dan tidak lemah.
- Keberkahan waktu: waktu sahur adalah waktu yang diberkahi, karena di waktu itu Allah turun mendekat dan mengabulkan doa, serta para malaikat bershalawat kepada orang-orang yang sahur.
- Keberkahan pembeda: sahur membedakan puasa kaum muslimin dengan puasa ahli kitab, sebagaimana disebutkan dalam hadits lain.
Penjelasan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyatakan bahwa dalam sahur terdapat keberkahan karena ia menguatkan badan untuk berpuasa, menyelisihi kebiasaan ahli kitab, dan merupakan sebab seseorang bersemangat dalam beribadah. Beliau juga menegaskan bahwa sahur adalah sunnah yang sangat dianjurkan (sunnah mu'akkadah), bukan wajib.
Penjelasan Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menyebutkan bahwa sahur termasuk rahmat Allah kepada hamba-Nya, karena Allah mensyariatkan makanan yang menguatkan mereka untuk berpuasa, dan menjadikan sahur sebagai pembeda antara puasa umat ini dengan puasa umat sebelumnya.
Penjelasan Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa sahur termasuk kesempurnaan puasa dan bagian dari petunjuk Nabi ﷺ. Beliau menyebutkan bahwa Nabi ﷺ menganjurkan sahur dan menyebutkan padanya keberkahan, dan bahwa sahur membantu menjaga kekuatan serta mencegah kemalasan dalam ibadah.
Penjelasan Syeikh Abdurrahman as-Sa'di dalam kitab tafsirnya ketika membahas ayat puasa menegaskan bahwa Allah memberi keringanan dan rahmat dengan dibolehkannya makan hingga fajar, dan ini menunjukkan betapa Allah menginginkan kemudahan bagi hamba-Nya.
Hukum sahur. Para ulama dari daftar yang disebutkan — seperti Imam an-Nawawi, Ibnu Hajar, dan Ibnu Rajab — sepakat bahwa sahur hukumnya sunnah, bukan wajib. Puasa tetap sah tanpa sahur, tetapi meninggalkannya berarti meninggalkan keutamaan besar. Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah menegaskan anjuran kuat untuk tidak meninggalkan sahur.
Waktu sahur. Waktu sahur adalah dari pertengahan malam hingga terbit fajar (sebelum azan Subuh). Yang paling utama adalah mengakhirkan sahur mendekati fajar, sebagaimana dicontohkan Nabi ﷺ dan para sahabat.
Kadar sahur. Tidak ada batasan minimal tertentu yang wajib. Bahkan meminum seteguk air atau memakan beberapa butir kurma sudah mencukupi untuk mendapatkan keutamaan sahur, sebagaimana disebutkan dalam hadits lain bahwa "sahur itu berkah, maka jangan tinggalkan meski hanya dengan seteguk air."
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Anas bin Malik (radhiyallahu 'anhu) — sahabat yang mulia, pelayan Nabi ﷺ selama sepuluh tahun — meriwayatkan hadits ini. Beliau adalah orang yang paling dekat dengan kehidupan sehari-hari Nabi ﷺ, sehingga mengetahui betapa Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkan sahur.
Dalam riwayat lain disebutkan bahwa Nabi ﷺ bersabda:
«تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً»
Dan dalam hadits lain, Nabi ﷺ menyebutkan bahwa perbedaan antara puasa kita dan puasa ahli kitab adalah makan sahur. Ini menunjukkan bahwa sahur adalah identitas umat Islam.
Para salaf, seperti Abdullah bin al-Mubarak dan Sufyan ats-Tsauri, sangat menjaga sahur dan menganjurkan murid-murid mereka untuk tidak meninggalkannya, meski hanya dengan sedikit makanan. Mereka memahami bahwa keberkahan tidak diukur dari banyaknya makanan, tetapi dari ketaatan kepada perintah Nabi ﷺ.
Kesimpulan Praktis
- Jangan tinggalkan sahur, meski hanya dengan seteguk air atau beberapa butir kurma.
- Akhirkan sahur mendekati fajar, karena itu lebih utama dan lebih sesuai sunnah.
- Niatkan sahur sebagai ibadah, bukan sekadar makan biasa, agar mendapat pahala.
- Ajarkan kepada keluarga untuk membiasakan sahur, karena di dalamnya ada keberkahan dan kekuatan untuk berpuasa.
- Jangan berlebihan dalam makan sahur, karena tujuan sahur adalah menguatkan badan, bukan mengenyangkan perut.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
