Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 677 tentang Perintah zakat fitrah sebelum shalat Id

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Dalil utama (hadits yang ditanyakan):

Diriwayatkan oleh Ibnu Umar رضي الله عنهما, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda/berbuat:

> كَانَ يَأْمُرُ بِإِخْرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْغُدُوِّ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ

"Beliau ﷺ memerintahkan untuk mengeluarkan zakat sebelum berangkat (ghuduww) menuju shalat pada hari Idul Fitri."

(HR. At-Tirmidzi no. 677, Kitab Zakat; At-Tirmidzi berkata: hasan shahih gharib.)

Dalil pendukung dari Al-Qur'an:

Allah ﷻ berfirman:

> قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ ‏﴿١٤﴾ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ ‏﴿١٥﴾

QS. Al-A'la [87]: 14–15

"Sungguh beruntung orang yang menyucikan diri (dengan zakat), dan mengingat nama Tuhannya lalu ia shalat."

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan bahwa sebagian salaf—di antaranya Umar bin Abdul Aziz dan Qatadah—menafsirkan ayat ini dengan zakat fitrah yang dikeluarkan sebelum shalat Id. Ini menunjukkan urutan: tazakka (berzakat) lalu fashalla (shalat), persis seperti makna hadits Ibnu Umar di atas.

Dalil pendukung dari hadits lain:

Dari Ibnu Abbas رضي الله عنهما, Rasulullah ﷺ bersabda tentang zakat fitrah:

> فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ

"Rasulullah ﷺ mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci bagi orang yang berpuasa dari ucapan sia-sia dan kotor, serta sebagai makanan bagi orang miskin. Siapa yang menunaikannya sebelum shalat (Id), maka itu zakat yang diterima; siapa yang menunaikannya setelah shalat, maka itu hanya sedekah biasa."

(HR. Abu Dawud, Ibnu Majah; dinilai hasan oleh para ulama hadits)

Penjelasan Rinci

1. Kedudukan hadits menurut para ulama daftar kita.

At-Tirmidzi sendiri menilai hadits ini hasan shahih gharib, dan beliau menegaskan bahwa inilah yang dianggap baik (istihbab) oleh ahlul ilmi: seseorang mengeluarkan zakat fitrah sebelum berangkat ke shalat Id. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits-hadits tentang zakat fitrah saling menguatkan, dan waktu yang paling utama adalah pagi hari Id sebelum shalat.

2. Makna "sebelum ghuduww".

Ghuduww artinya berangkat di pagi hari. Maksudnya: sebelum kaum muslimin keluar menuju tanah lapang (mushalla) untuk shalat Id. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ mengeluarkan zakat fitrah sebelum shalat, dan beliau tidak menundanya sampai setelah shalat. Ini menunjukkan bahwa waktunya terikat dengan shalat Id.

3. Waktu-waktu zakat fitrah menurut para ulama daftar kita.

• Waktu jawaz (boleh): sejak awal Ramadhan hingga sebelum shalat Id. Dalilnya, Ibnu Umar sendiri biasa menyerahkan zakat fitrah kepada yang mengumpulkannya sehari atau dua hari sebelum Idul Fitri (HR. Al-Bukhari). Ibnu Hajar menyebut ini sebagai dalil bolehnya menunaikan lebih awal.
• Waktu afdhal (paling utama): pagi hari Id sebelum shalat, sesuai hadits ini.
• Waktu setelah shalat Id: menurut hadits Ibnu Abbas di atas, statusnya berubah menjadi sedekah biasa, bukan lagi zakat fitrah yang diterima. As-Sa'di menegaskan bahwa menunaikan zakat fitrah setelah shalat Id tanpa uzur adalah ta'khir (penundaan) yang menyelisihi perintah.

4. Hikmah mengeluarkan sebelum shalat.

• Agar orang miskin mendapat makanan dan bisa ikut bergembira di hari raya, tidak sibuk mencari nafkah saat orang lain bersenang-senang.
• Agar zakat benar-benar berfungsi sebagai thuhrah (penyuci) bagi puasa Ramadhan sebelum hari raya berakhir.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'iful Ma'arif menjelaskan bahwa hari Id adalah hari berkumpulnya kaum muslimin, dan zakat fitrah disyariatkan agar seluruh lapisan—termasuk fakir miskin—bisa hadir dalam kebahagiaan itu.

5. Perbedaan pendapat yang ringkas.

Sebagian ulama menyatakan wajibnya mengeluarkan zakat fitrah sebelum shalat Id bagi yang mampu, dan jika ditunda tanpa uzur maka berdosa. Pendapat lain menyatakan itu sunnah muakkadah. Yang paling kuat menurut dalil—sebagaimana ditegaskan Ibnu Qayyim dan As-Sa'di—adalah bahwa waktunya mudhayyaq (sempit) dan menundanya setelah shalat Id tanpa uzur adalah menyelisihi perintah Nabi ﷺ.

Story Telling

Ibnu Umar رضي الله عنهما—sahabat yang meriwayatkan hadits ini—adalah teladan dalam mengamalkannya. Imam Malik dalam Al-Muwaththa' dan Al-Bukhari dalam Shahih-nya meriwayatkan bahwa Ibnu Umar biasa menyerahkan zakat fitrah kepada amil (petugas pengumpul) sehari atau dua hari sebelum Idul Fitri. Beliau tidak menunggu pagi Id, tetapi juga tidak menundanya sampai setelah shalat.

Nafi'—murid setia Ibnu Umar—menceritakan bahwa Ibnu Umar sangat teliti dalam menunaikan zakat fitrah, bahkan beliau mengeluarkannya untuk seluruh anggota keluarganya, termasuk yang masih kecil dan hamba sahaya. Ini menunjukkan kesungguhan salaf dalam menjaga ibadah ini, karena mereka memahami bahwa zakat fitrah adalah penutup puasa Ramadhan dan pembuka kebahagiaan Id.

Hikmahnya: seorang mukmin hendaknya mempersiapkan zakat fitrah sejak jauh hari, tidak menunda-nunda, agar ibadah Ramadhan ditutup dengan penyucian yang sempurna dan hari raya benar-benar menjadi hari kemenangan bersama.

Kesimpulan Praktis

1. Tunaikan zakat fitrah sebelum shalat Idul Fitri—inilah waktu yang paling utama sesuai perintah Nabi ﷺ dalam hadits Ibnu Umar ini.
2. Boleh menunaikannya sehari atau dua hari sebelum Id, sebagaimana amalan Ibnu Umar, agar tidak terburu-buru dan zakat sampai kepada yang berhak.
3. Jangan menundanya sampai setelah shalat Id tanpa uzur syar'i, karena statusnya berubah menjadi sedekah biasa dan keutamaannya hilang.
4. Pastikan zakat sampai kepada fakir miskin sebelum shalat Id, agar tujuan thuhrah dan thu'mah lil masakin tercapai.
5. Niatkan dengan ikhlas dan tunaikan sesuai kadar yang ditentukan (satu sha' makanan pokok per jiwa).

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.