Bab Apa yang Diperbolehkan untuk Menerima Zakat
Dha'if oleh Darussalam
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ صَاحِبُ شُعْبَةَ لَوْ غَيْرُ حَكِيمٍ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ وَمَا لِحَكِيمٍ لاَ يُحَدِّثُ عَنْهُ شُعْبَةُ قَالَ نَعَمْ . قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . قَالُوا إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ الصَّدَقَةُ . قَالَ وَلَمْ يَذْهَبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَوَسَّعُوا فِي هَذَا وَقَالُوا إِذَا كَانَ عِنْدَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ أَكْثَرُ وَهُوَ مُحْتَاجٌ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الزَّكَاةِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ .
haddatsana mahmudu ibnu ghaylana, haddatsana yahya ibnu adama, haddatsana sufyanu, an hakimi ibni jubayrin, bihadza alhaditsi. faqala lahu abdu allahi ibnu utsmana shahibu syubaha law ghayru hakimin haddatsa bihadza alhaditsi. faqala lahu sufyanu wama lihakimin la yuhadditsu anhu syubahu qala naam. qala sufyanu samitu zubaydan yuhadditsu bihadza an muhammadi ibni abdi arrahmani ibni yazida. waalamalu ala hadza inda badhi ashhabina wabihi yaqulu attsawriyyu waabdu allahi ibnu almubaraki waahmadu waishaqu. qalu idza kana inda arrajuli khamsuna dirhaman lam tahilla lahu asshadaqahu. qala walam yadzhab badhu ahli alilmi ila haditsi hakimi ibni jubayrin wawassau fi hadza waqalu idza kana indahu khamsuna dirhaman aw aktsaru wahuwa muhtajun falahu an yakhudza mina azzakahi wahuwa qawlu assyafiiyyi waghayrihi min ahli alfiqhi waalilmi.
Mahmud bin Ghaylan telah menceritakan kepada kami: Yahya bin Adam telah menceritakan kepada kami, Sufyan telah menceritakan hadits ini kepada kami dari Hakim bin Jubair. Maka Abdullah bin Uthman, sahabat Shu'bah berkata kepadanya (Sufyan): "Seandainya ada orang selain Hakim yang meriwayatkan hadits ini." Sufyan berkata kepadanya, "Lalu apa yang salah dengan Hakim; Shu'bah tidak akan meriwayatkan darinya?" Dia berkata: "Ya." Maka Sufyan berkata: "Saya mendengar Zubaid meriwayatkan ini dari Muhammad bin Abdur-Rahman bin Yazid." Dan amalan ini dipegang oleh sebagian sahabat kami dan ini adalah pendapat Al-Thauri, Abdullah bin Al-Mubarak, Ahmad, dan Ishaq. Mereka berkata: Jika seseorang memiliki lima puluh dirham, maka tidak halal baginya untuk menerima zakat. Dan sebagian ahli ilmu tidak mengikuti hadits Hakim bin Jubair dan memperluas dalam hal ini dan berkata: Jika dia memiliki lima puluh dirham atau lebih dan dia dalam keadaan membutuhkan, maka dia boleh mengambil dari zakat, dan ini adalah pendapat Syafi'i dan lainnya dari kalangan ahli fikih dan ilmu.