Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 525 tentang Makan siang dan istirahat setelah shalat Jumat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Sahl bin Sa'd radhiyallahu 'anhu, terdapat dalam Jami' At-Tirmidzi no. 525 (Kitab Jum'at), dan juga diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim. Imam At-Tirmidzi berkata: "Hadits Sahl bin Sa'd adalah hadits hasan shahih."

Dalil Al-Qur'an yang menjadi landasan kewajiban bersegera menuju Jum'at:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

QS. Al-Jumu'ah [62]: 9

Terjemahan: "Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jum'at, maka bersegeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui."

Penjelasan Rinci

Makna hadits: Sahl bin Sa'd mengabarkan bahwa para sahabat tidak makan siang (ghada') dan tidak qailulah (istirahat siang) kecuali setelah Jum'at. Ini menunjukkan bahwa mereka menyibukkan diri dengan persiapan dan pelaksanaan Jum'at lebih dahulu, baru kemudian memenuhi kebutuhan tubuh.

Pemahaman ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan disunnahkannya menyegerakan shalat Jum'at dan bahwa qailulah serta makan dilakukan setelahnya. Beliau menyebutkan bahwa sebagian ulama memahami ini sebagai anjuran agar tidak sibuk dengan makan sebelum Jum'at sehingga bisa bersegera.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menerangkan bahwa kebiasaan ini menunjukkan semangat para sahabat mendahulukan ibadah, dan bahwa qailulah setelah Jum'at adalah kebiasaan yang baik karena setelah itu mereka kembali beraktivitas.
• Ibn Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menyebutkan keutamaan hari Jum'at dan bahwa para salaf memuliakannya dengan bersegera beribadah, termasuk menunda urusan duniawi seperti makan dan istirahat.

Kaitan dengan QS. Al-Jumu'ah: 9: Ayat ini memerintahkan bersegera (fa's'au) menuju dzikrullah saat adzan Jum'at. Para ulama seperti Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa "sa'i" di sini bermakna bersungguh-sungguh dan bersegera menuju shalat, bukan berlari. As-Sa'di menambahkan bahwa meninggalkan jual beli saat adzan menunjukkan kewajiban mendahulukan shalat atas urusan dunia.

Perbedaan pendapat: Sebagian ulama membahas apakah qailulah setelah Jum'at termasuk sunnah muakkadah atau hanya kebiasaan. Namun yang jelas, hadits ini menunjukkan adab mendahulukan Jum'at. Tidak ada pertentangan di antara ulama daftar bahwa bersegera ke Jum'at adalah perintah.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Sahl bin Sa'd, seorang sahabat Anshar yang mulia, meriwayatkan kebiasaan ini untuk mengajarkan kepada generasi setelahnya bagaimana para sahabat memuliakan hari Jum'at. Mereka begitu antusias menyambut Jum'at sehingga makan dan istirahat pun ditunda. Ini mengingatkan kita pada semangat Al-Hasan al-Bashri yang berkata tentang pentingnya memuliakan hari Jum'at dan bersiap menyambutnya dengan hati yang bersih. (Makna umum dari nasihat salaf.)

Kesimpulan Praktis

1. Segeralah bersiap untuk Jum'at — mandi, berpakaian baik, dan berangkat lebih awal.
2. Tunda urusan duniawi ringan seperti makan besar atau istirahat panjang sampai setelah shalat, agar tidak lalai.
3. Dahulukan ibadah atas kesenangan tubuh saat panggilan Jum'at tiba.
4. Teladani semangat sahabat dalam memuliakan hari Jum'at.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.