Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman tentang keutamaan orang-orang yang bersungguh-sungguh dalam ibadah:

QS. Al-Mu'minun [23]: 60-61

وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ . أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ

"Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu) bahwa sesungguhnya mereka akan kembali kepada Tuhan mereka. Mereka itu bersegera untuk mendapatkan kebaikan-kebaikan, dan merekalah orang-orang yang lebih dahulu memperolehnya."

Ayat ini menunjukkan semangat para hamba yang saleh dalam berlomba-lomba melakukan kebaikan, termasuk shalat sunnah.

Hadits:

Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Semoga Allah merahmati seorang lelaki yang shalat empat raka'at sebelum Ashar." (HR. At-Tirmidzi no. 430, beliau berkata: "Hadits ini hasan gharib.") [Teks Arab hadits telah disebutkan dalam pertanyaan]

Kaitan dengan Ulama:

• Imam At-Tirmidzi (dalam kitab Sunan At-Tirmidzi) menilai hadits ini hasan gharib, artinya sanadnya baik namun hanya diriwayatkan melalui satu jalur tertentu.
• Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal (dalam Al-Mughni dan Al-Umm) menganjurkan shalat sunnah sebelum Ashar berdasarkan hadits ini dan hadits-hadits lain yang semakna, meskipun tidak termasuk sunnah rawatib yang sangat ditekankan.
• Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa shalat sunnah sebelum Asar termasuk amalan yang dianjurkan berdasarkan keumuman dalil tentang keutamaan shalat sunnah.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memberikan kabar gembira berupa rahmat Allah bagi siapa saja yang mengerjakan shalat sunnah empat rakaat sebelum shalat Ashar. Kata "rahmah" di sini menunjukkan kasih sayang dan pahala yang besar dari Allah.

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah memahami hadits ini sebagai anjuran (sunnah ghairu muakkadah), bukan kewajiban. Berikut penjelasan lebih rinci:

1. Kedudukan Hadits: Imam At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan gharib. Meskipun sanadnya tidak mencapai derajat shahih yang paling tinggi, namun para ulama besar seperti Imam Ahmad dan Imam Asy-Syafi'i tetap mengamalkannya sebagai amalan yang baik.
2. Pendapat Ulama:

• Imam Asy-Syafi'i dalam kitab Al-Umm menyebutkan bahwa shalat sunnah sebelum Ashar adalah mustahab (dianjurkan) berdasarkan hadits ini.
• Imam Ahmad bin Hanbal juga menganjurkan shalat empat rakaat sebelum Ashar, sebagaimana disebutkan dalam Al-Mughni karya Ibnu Qudamah (yang merupakan murid dari madzhab Hambali).
• Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari (syarah Shahih Bukhari) menjelaskan bahwa shalat sunnah sebelum Ashar termasuk dalam keumuman hadits tentang shalat sunnah di antara dua adzan (azan dan iqamah).

1. Perbedaan dengan Sunnah Rawatib: Shalat sunnah sebelum Ashar tidak termasuk dalam sunnah rawatib yang sangat ditekankan (seperti sebelum Subuh, Zuhur, Maghrib, dan Isya). Namun, tetap dianjurkan sebagai bentuk ibadah tambahan dan mengharap rahmat Allah.
2. Hikmah: Anjuran ini menunjukkan luasnya rahmat Allah dan kesempatan bagi hamba-Nya untuk meraih pahala dengan ibadah sunnah. Waktu Ashar adalah waktu yang mulia, dan shalat sunnah di dalamnya merupakan bentuk kesungguhan dalam beribadah.

Story Telling

Diriwayatkan dari Abdullah bin al-Mubarak (salah seorang ulama besar tabi'ut tabi'in), beliau sangat bersemangat dalam mengerjakan shalat sunnah. Suatu ketika, beliau ditanya tentang shalat sunnah sebelum Ashar, maka beliau menjawab: "Aku tidak pernah meninggalkannya sejak aku mendengar hadits ini." (Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dalam Sunan Al-Kubra).

Kisah ini menunjukkan bagaimana para salafus shalih sangat antusias mengamalkan hadits-hadits tentang keutamaan amalan, meskipun hanya bersifat anjuran. Mereka tidak menunggu derajat hadits yang paling tinggi, tetapi ketika ada dalil yang shahih atau hasan, mereka segera mengamalkannya dengan penuh harap kepada rahmat Allah.

Kesimpulan Praktis

1. Shalat sunnah empat rakaat sebelum Ashar adalah amalan yang dianjurkan berdasarkan hadits hasan.
2. Amalan ini tidak wajib, tetapi sangat baik dikerjakan untuk meraih rahmat Allah.
3. Waktu pelaksanaannya adalah antara masuk waktu Ashar hingga sebelum shalat fardhu Ashar dikerjakan.
4. Dianjurkan untuk melakukannya dengan dua salam (setiap dua rakaat salam), sebagaimana kebiasaan shalat sunnah lainnya.
5. Jangan meninggalkan shalat fardhu Ashar karena sibuk dengan shalat sunnah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.