Jami' At-Tirmidzi · Kitab Shalat · No. 401

Bab Apa yang Diriwayatkan Tentang Qunut dalam Shalat Subuh

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَخُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمُ الْقُنُوتَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ إِلاَّ عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ .

haddatsana qutaybahu, wamuhammadu ibnu almutsanna, qala haddatsana ghundarun, muhammadu ibnu jafarin an syubaha, an amriw ibni murraha, an abdi arrahmani ibni abi layla, ani albarai ibni azibin, anna annabiyya kana yaqnutu fi shalahi asshubhi waalmaghribi. qala wafi albabi an aliyyin waanasin waabi hurayraha wabni abbasin wakhufafi ibni imaa ibni rahdhaha alghifariyyi. qala abu isa haditsu albarai haditsun hasanun shahihun. wakhtalafa ahlu alilmi fi alqunuti fi shalahi alfajri faraa badhu ahli alilmi min ashhabi annabiyyi waghayrihimu alqunuta fi shalahi alfajri wahuwa qawlu malikin waassyafiiyyi. waqala ahmadu waishaqu la yaqnutu fi alfajri ila inda nazilahin tanzilu bialmuslimina faidza nazalat nazilahun falilimami an yaduwa lijuyusyi almuslimina.

Al-Bara bin Azib meriwayatkan: "Nabi (S) biasa melakukan Qunut dalam shalat Subuh dan Maghrib."

Penjelasan