Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 397 tentang Keraguan setan dalam jumlah rakaat shalat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama (HR. At-Tirmidzi no. 397, Kitab Shalat):

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَيَلْبِسُ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ

"Sesungguhnya setan datang kepada salah seorang di antara kalian dalam shalatnya, lalu ia membingungkannya hingga ia tidak tahu berapa rakaat yang telah ia shalat. Maka apabila salah seorang di antara kalian mengalami hal itu, hendaklah ia sujud dua kali dalam keadaan duduk."

At-Tirmidzi berkata: "Hadits ini hasan shahih."

Dalil pendukung dari Al-Qur'an — QS. Al-Baqarah [2]: 286:

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا

"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai kesanggupannya. Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah."

Hadits pendukung (HR. Al-Bukhari dan Muslim):

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه, Nabi ﷺ bersabda tentang orang yang ragu dalam shalat:

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ

"Apabila salah seorang di antara kalian ragu dalam shalatnya dan tidak tahu apakah ia shalat tiga atau empat rakaat, maka hendaklah ia membuang keraguan dan membangun di atas apa yang ia yakini, kemudian sujud dua kali sebelum salam."

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Hadits ini menunjukkan bahwa gangguan setan dalam shalat itu nyata. Setan tidak hanya menggoda di luar shalat, tetapi juga masuk ke dalam shalat untuk merusak kekhusyukan dan menghilangkan kesadaran jumlah rakaat. Ini adalah bentuk permusuhan setan yang disebutkan dalam QS. Al-A'raf [7]: 17 dan QS. Al-Isra' [17]: 64.

Bagaimana ulama memahami hadits ini:

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil disyariatkannya sujud sahwi ketika ragu dalam jumlah rakaat. Beliau menegaskan bahwa sujud sahwi adalah sunnah yang muakkadah (sangat dianjurkan) dan tidak membatalkan shalat.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa keraguan yang disebabkan setan tidak dianggap sebagai dosa, karena Allah tidak membebani hamba di luar kesanggupannya. Beliau juga menyebutkan bahwa sujud sahwi bisa dilakukan sebelum atau sesudah salam tergantung jenis kesalahan.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ mengajarkan dua cara dalam menghadapi keraguan: (1) membangun di atas keyakinan (yang lebih sedikit) lalu sujud sahwi, dan (2) jika benar-benar tidak tahu sama sekali, maka sujud sahwi dua kali. Beliau menegaskan bahwa syariat selalu memberikan jalan keluar yang mudah.

Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menyebutkan bahwa hadits ini menunjukkan rahmat Allah kepada hamba-Nya yang lemah, karena lupa adalah sifat manusiawi dan tidak dihukum selama tidak disengaja.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

• Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat sujud sahwi dilakukan sebelum salam jika keraguan terjadi sebelum salam, dan sesudah salam jika keraguan terjadi setelah salam.
• Imam Abu Hanifah berpendapat sujud sahwi dilakukan setelah salam secara mutlak.
• Imam Malik berpendapat sujud sahwi dilakukan sebelum salam jika kekurangan, dan setelah salam jika kelebihan.

Pendapat yang paling kuat menurut dalil adalah pendapat Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad, karena hadits Abu Hurairah dalam Shahih Muslim menyebutkan "sebelum salam" untuk kasus keraguan.

Kaitan dengan kitab:

At-Tirmidzi dalam Sunan-nya menempatkan hadits ini dalam Kitab Shalat, Bab tentang orang yang shalat dan ragu dalam tambahan atau pengurangan. Ini menunjukkan bahwa bab ini khusus membahas masalah keraguan dalam shalat dan solusinya.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin al-Mubarak (wafat 181 H), seorang ulama besar Tabi'ut Tabi'in, pernah ditanya tentang seseorang yang ragu dalam shalatnya. Beliau menjawab dengan tenang: "Jika engkau ragu, ambillah yang lebih sedikit (yang engkau yakini), lalu sujud dua kali. Sesungguhnya setan ingin membuatmu bingung dan meninggalkan shalat. Jangan biarkan ia menang."

Beliau juga mengingatkan bahwa shalat adalah munajat seorang hamba kepada Rabb-nya. Jika setan berhasil membuat seseorang bingung, maka ia telah merusak kekhusyukan. Maka sujud sahwi adalah bentuk perlawanan terhadap setan, sekaligus pengakuan bahwa kita adalah hamba yang lemah dan butuh ampunan.

Hikmah: Jangan biarkan keraguan membuat kita meninggalkan shalat atau mengulanginya berkali-kali. Islam memberikan solusi yang mudah dan tidak memberatkan.

Kesimpulan Praktis

1. Jika ragu dalam jumlah rakaat: Ambil yang lebih sedikit (yang diyakini), lalu sujud dua kali sebelum salam.
2. Jika benar-benar tidak tahu: Sujud dua kali dalam keadaan duduk, dan shalat tetap sah.
3. Jangan mengulang shalat hanya karena keraguan yang tidak jelas, karena itu termasuk waswas setan.
4. Sujud sahwi adalah sunnah yang dianjurkan, bukan kewajiban yang membatalkan shalat jika ditinggalkan.
5. Perbanyak doa dan dzikir sebelum shalat agar setan tidak mudah mengganggu.
6. Ingatlah bahwa Allah tidak membebani hamba di luar kesanggupannya (QS. Al-Baqarah [2]: 286).

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.