Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan betapa agungnya cinta Nabi ﷺ kepada kedua cucunya, Hasan dan Husain radhiyallahu ‘anhuma, hingga beliau memanggil mereka “dua putraku dan putra putriku”, lalu mendoakan agar Allah mencintai keduanya dan mencintai orang yang mencintai keduanya. Ini menjadi dalil kuat tentang keutamaan mereka dan anjuran mencintai keduanya sebagai bagian dari cinta kepada Rasulullah ﷺ.
Rujukan Ulama & Dalil
Ayat Al-Qur’an (pendukung):
Allah Ta’ala berfirman:
قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ
(QS. Asy-Syura [42]: 23)
Terjemahan: Katakanlah (Muhammad): “Aku tidak meminta suatu imbalan pun atas (risalah)ku, selain kasih sayang kepada kerabat (keluarga)ku.”
Ayat ini menjadi dasar perintah mencintai Ahlul Bait, terutama Hasan dan Husain sebagai keluarga dekat Nabi ﷺ. (Ditafsirkan oleh Ibnu Katsir dalam Tafsir al-Qur’an al-‘Azhim, dan dikuatkan oleh As-Sa’di dalam Taysir al-Karim ar-Rahman).
Hadits:
Hadits riwayat At-Tirmidzi no. 3769, sebagaimana disebutkan, hasan gharib. Perawi: Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhu.
Kaitan dengan ulama:
- Imam At-Tirmidzi (pengarang Jami’) menilai hadits ini hasan.
- Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnad juga meriwayatkan hadits serupa.
- Al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani dalam Fath al-Bari (bab keutamaan Ahlul Bait) sering mengutip hadits-hadits tentang cinta kepada Hasan dan Husain.
- Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu’ al-Fatawa menjelaskan bahwa mencintai Ahlul Bait termasuk sunnah dan tanda keimanan.
Penjelasan Rinci
Hadits ini menceritakan peristiwa suatu malam ketika Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhu mendatangi Nabi ﷺ untuk suatu keperluan. Ketika Nabi keluar, beliau menutup sesuatu dengan pakaiannya. Setelah selesai urusan, Usamah penasaran dan bertanya. Maka Rasulullah membuka penutupnya, tampaklah Hasan dan Husain duduk di atas pinggang beliau (seperti di pangkuan). Lalu beliau bersabda: “Inilah kedua putraku dan putra putriku. Ya Allah, sesungguhnya aku mencintai mereka, maka cintailah mereka, dan cintailah orang yang mencintai mereka.”
Makna dan pemahaman ulama:
- Penamaan “dua putraku” – Ulama seperti Al-Bukhari dalam Shahih (bab keutamaan Hasan dan Husain) dan Imam Nawawi dalam Syarh Muslim menegaskan bahwa Nabi ﷺ memanggil mereka “anak” karena kedekatan dan kasih sayang, meskipun mereka adalah cucu dari putri beliau, Fatimah. Ini menunjukkan kemuliaan kedudukan mereka.
- Doa Nabi ﷺ – “Ya Allah, aku mencintai mereka, maka cintailah mereka.” Ini adalah doa yang mustajab. Imam As-Syafi’i dan Imam Ahmad dalam berbagai riwayat menyebutkan bahwa cinta kepada Ahlul Bait adalah wajib berdasarkan dalil Al-Qur’an dan hadits. Namun perlu diingat bahwa cinta tersebut tidak boleh berlebihan hingga mengangkat mereka ke derajat kenabian atau menyekutukan Allah—sebagaimana ditegaskan oleh Al-Hasan al-Bashri dan para salaf.
- “Dan cintailah orang yang mencintai mereka” – Ini menunjukkan bahwa orang yang mencintai Hasan dan Husain akan mendapatkan cinta Allah dan cinta Rasul-Nya. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Fath al-Bari (syarh hadits) mengatakan bahwa mencintai mereka adalah tanda keimanan, dan membenci mereka adalah tanda kemunafikan, merujuk pada hadits shahih lainnya.
- Keutamaan Hasan dan Husain – Imam Al-Bukhari meriwayatkan hadits dari Abu Hurairah bahwa Nabi ﷺ mencium Hasan dan Husain, dan bersabda: “Barangsiapa mencintai mereka, berarti mencintaiku.” (HR. Bukhari no. 5997). Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa keduanya adalah pemimpin pemuda surga.
Catatan penting:
- Sebagian kelompok ghuluw (ekstrem) meyakini Hasan dan Husain memiliki sifat ma’shum (terjaga dari dosa) secara mutlak seperti nabi. Pendapat ini ditolak oleh jumhur ulama Ahlus Sunnah, termasuk Imam Ahmad, Ibnu Taimiyah, dan Al-Albani. Kemaksuman hanya milik para nabi. Adapun Hasan dan Husain adalah manusia biasa yang sangat mulia dan dijaga dari dosa besar, tetapi bisa berbuat salah kecil.
- Perintah untuk mencintai mereka tidak berarti mengangkat mereka sebagai tandingan Allah dalam ibadah. Cinta ini dalam konteks muwalah (loyalitas) dan penghormatan, sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Shalih al-Fauzan dan Syaikh Rabi’ al-Madkhali dalam kitab-kitab mereka.
Story Telling
Kisah Kecintaan Nabi kepada Hasan dan Husain
Dari sahabat Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Rasulullah ﷺ biasa shalat, lalu ketika sujud, Hasan dan Husain kecil naik ke atas punggung beliau. Maka orang-orang ingin mengusir mereka. Namun Nabi memberi isyarat agar mereka dibiarkan. Setelah selesai shalat, beliau mendudukkan mereka di pangkuannya dan bersabda: ‘Barangsiapa mencintaiku, hendaklah ia mencintai kedua ini.’” (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban, dishahihkan Al-Albani dalam Shahih al-Jami’ no. 3145).
Hikmah:
- Nabi ﷺ tidak marah ketika diganggu saat shalat oleh cucunya, justru beliau penuh kasih sayang. Ini mengajarkan kita untuk bersikap lembut kepada anak-anak, terutama keluarga dekat.
- Kecintaan kepada Ahlul Bait harus diiringi dengan adab dan tidak melampaui batas.
Kesimpulan Praktis
- Cintailah Hasan dan Husain sebagai keturunan Rasulullah ﷺ, karena mencintai mereka adalah bagian dari mencintai beliau.
- Jangan berlebihan dalam mencintai mereka hingga menganggap mereka ma’shum atau menyekutukan Allah.
- Teladani akhlak Nabi yang begitu lembut dan penuh kasih kepada anak-anak.
- Doakan mereka sebagaimana Rasulullah mendoakan orang yang mencintai mereka.
Akhiri dengan doa:
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur’an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah. Amin.