Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 3440 tentang Doa yang dibaca Nabi saat kembali dari perjalanan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama (perawi: Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu, dari jalur putranya Ar-Rabi'):

> حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ قَالَ "آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ"

Terjemahan: "Ar-Rabi' bin Al-Bara' bin 'Azib menceritakan dari ayahnya, bahwa Nabi ﷺ apabila datang (kembali) dari safar, beliau mengucapkan: Ā’ibūna tā’ibūna ‘ābidūna lirabbinā ḥāmidūn (kami kembali, kami bertaubat, kami beribadah, dan kami memuji Rabb kami)."

Imam at-Tirmidzi berkata: "Hadits ini hasan shahih." Beliau juga menyebutkan bahwa Sufyan ats-Tsauri meriwayatkan hadits ini dari Abu Ishaq dari Al-Bara' tanpa menyebut Ar-Rabi', namun riwayat Syu'bah lebih shahih. Hadits ini juga diriwayatkan dari Ibnu Umar, Anas, dan Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhum.

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan — perintah berdzikir dan kembali kepada Allah:

QS. Al-Baqarah [2]: 186

> وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

Terjemahan: "Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah) bahwasanya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku. Maka hendaklah mereka memenuhi (segala perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran."

Kaitan dengan ulama: Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bab doa safar dan bahwa dzikir ini disunnahkan saat kembali. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa doa ini mengandung empat makna: kembali (ā’ibūn), taubat (tā’ibūn), ibadah (‘ābidūn), dan pujian (ḥāmidūn). Ibnul Qayyim dalam Zadul Ma'ad memasukkan doa ini dalam bab dzikir safar.

Penjelasan Rinci

Makna kalimat doa:

1. Ā’ibūn (آيِبُونَ) — bentuk jamak dari ā'ib, artinya orang-orang yang kembali. Maksudnya: kami kembali ke kampung halaman kami, dan lebih dalam lagi, kami kembali kepada Allah dengan hati yang sadar.
2. Tā’ibūn (تَائِبُونَ) — orang-orang yang bertaubat. Perjalanan sering membuat hati lalai, maka saat kembali seorang muslim menutup safarnya dengan taubat.
3. ‘Ābidūn (عَابِدُونَ) — orang-orang yang beribadah. Yakni kami kembali bukan untuk berhenti beribadah, tetapi tetap dalam keadaan menghamba kepada Allah.
4. Lirabbinā Ḥāmidūn (لِرَبِّنَا حَامِدُونَ) — bagi Rabb kami, kami memuji. Pujian atas keselamatan, kesehatan, dan kemudahan selama safar.

Pemahaman ulama:

• Imam at-Tirmidzi meriwayatkan hadits ini dalam Jami' at-Tirmidzi, Kitab Doa, Bab "Apa yang diucapkan ketika kembali dari perjalanan", dan menilainya hasan shahih. Beliau juga menegaskan bahwa riwayat Syu'bah (yang menyebut Ar-Rabi' dari ayahnya) lebih shahih daripada riwayat ats-Tsauri.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa doa ini diucapkan Nabi ﷺ ketika kota (Madinah) sudah terlihat saat kembali dari safar. Beliau juga menyebutkan bahwa doa ini mengandung pengakuan bahwa safar adalah bagian dari perjalanan menuju Allah.
• Imam an-Nawawi dalam Al-Adzkar memasukkan doa ini dalam bab "Dzikir ketika kembali dari safar", dan menganjurkan membacanya saat perjalanan pulang, terutama ketika kampung halaman mulai tampak.
• Ibnul Qayyim dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ mengucapkan doa ini saat kembali, dan beliau juga bertakbir tiga kali ketika melihat kota, lalu membaca doa ini. Ini menunjukkan adab safar yang lengkap: takbir, dzikir, dan doa.

Perbedaan riwayat: Sufyan ats-Tsauri meriwayatkan dari Abu Ishaq dari Al-Bara' secara langsung (tanpa Ar-Rabi'), sedangkan Syu'bah menyebutkan Ar-Rabi' dari ayahnya. Imam at-Tirmidzi menegaskan riwayat Syu'bah lebih shahih karena lebih lengkap sanadnya. Ini menunjukkan ketelitian ulama dalam menilai sanad.

Story Telling

Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu adalah salah satu sahabat yang banyak meriwayatkan hadits. Beliau pernah ikut dalam banyak peperangan bersama Nabi ﷺ. Suatu ketika, beliau menceritakan kepada putranya, Ar-Rabi', tentang kebiasaan Nabi ﷺ saat kembali dari safar. Ar-Rabi' kemudian menyampaikan kepada murid-muridnya, termasuk Abu Ishaq as-Sabi'i, yang kemudian diriwayatkan oleh Syu'bah bin al-Hajjaj dan Sufyan ats-Tsauri.

Hikmahnya: seorang sahabat tidak menyimpan sendiri sunnah yang beliau lihat, tetapi mengajarkannya kepada anak dan murid-muridnya. Inilah cara sunnah terjaga hingga sampai kepada kita. Imam at-Tirmidzi, Imam Bukhari, dan Imam Muslim kemudian mencatatnya dalam kitab-kitab mereka.

Kesimpulan Praktis

1. Hafalkan doa ini dan baca ketika kembali dari perjalanan, terutama saat kampung halaman mulai terlihat.
2. Sertakan taubat dalam setiap akhir perjalanan — karena safar sering membuat kita lalai.
3. Ucapkan dengan hati yang hadir, bukan sekadar lisan, karena maknanya sangat dalam.
4. Ajak keluarga untuk bersama-sama mengamalkan doa ini saat pulang safar.
5. Ikuti pemahaman ulama dalam menilai hadits — sebagaimana at-Tirmidzi menilai hasan shahih dan membandingkan riwayat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.