Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 2915 tentang Keut

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur’an (sebagai penguat):

QS. Fathir [35]: 29-30

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ * لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ

"Sesungguhnya orang-orang yang membaca Kitab Allah, mendirikan shalat, dan menafkahkan sebagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka secara sembunyi dan terang-terangan, mereka mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi, agar Allah menyempurnakan pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri."

Hadits terkait:

Hadits riwayat At-Tirmidzi (no. 2915) dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu secara marfu’ (sampai kepada Nabi ﷺ). Teks Arab lengkap dengan harakat:

> حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ حَلِّهِ، فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ، فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ، فَيَرْضَى عَنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَارْقَ، وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً».

Terjemahan: “Al-Qur’an datang pada hari Kiamat lalu berkata: ‘Wahai Rabb, hiasilah dia.’ Maka dipakaikanlah kepadanya mahkota kemuliaan. Kemudian Al-Qur’an berkata lagi: ‘Wahai Rabb, tambahkanlah untuknya.’ Maka dipakaikanlah kepadanya pakaian kemuliaan. Kemudian ia berkata: ‘Wahai Rabb, ridhalah terhadapnya.’ Maka Allah pun ridha kepadanya. Lalu dikatakan kepadanya: ‘Bacalah dan naiklah, dan akan ditambahkan bagimu satu kebaikan untuk setiap ayat.’”

At-Tirmidzi berkata setelah meriwayatkan: “Hadits ini hasan shahih.” Beliau juga menyebutkan bahwa riwayat mauquf (hanya sampai Abu Hurairah) lebih shahih menurutnya, namun jalur marfu’ ini tetap kuat dan diamalkan.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-‘Asqalani (dalam Fathul Bari, 9/78) menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan membaca Al-Qur’an dan bahwa Al-Qur’an akan menjadi syafaat bagi pembacanya.
• Imam an-Nawawi (dalam Syarh Shahih Muslim, 6/302) menguatkan pahala bahwa setiap huruf Al-Qur’an mendatangkan kebaikan, dan kebaikan dilipatgandakan.
• Syaikh ‘Abdurrahman as-Sa’di (dalam Tafsir as-Sa’di, hlm. 685) menjelaskan bahwa ayat di atas (Fathir: 29-30) menunjukkan janji tambahan pahala bagi pembaca Al-Qur’an, sebagaimana disebutkan dalam hadits ini.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menggambarkan betapa mulianya kedudukan seorang hamba yang dekat dengan Al-Qur’an. Al-Qur’an digambarkan sebagai sosok yang hidup dan bisa berbicara pada hari Kiamat—ini adalah permisalan yang menunjukkan bahwa amal ibadah akan diwujudkan dalam bentuk yang bisa dirasakan. Para ulama seperti Al-Hasan al-Bashri (w. 110 H) dan Qatadah (w. 117 H) menekankan bahwa Al-Qur’an adalah petunjuk dan cahaya, dan barang siapa yang membacanya dengan penuh tadabbur dan pengamalan, maka ia akan mendapat syafaat dari Al-Qur’an itu sendiri.

Tahapan keutamaan dalam hadits:

1. Mahkota kemuliaan – Ibarat seorang raja yang dimahkotai, pembaca Al-Qur’an diberi kemuliaan pertama sebagai bentuk penghormatan atas usahanya di dunia mempelajari dan membaca Kalamullah.
2. Pakaian kemuliaan – Ini merupakan tambahan kemuliaan. Ibnu Rajab al-Hanbali (w. 795 H) dalam Fath al-Bari (5/341) mengatakan bahwa pakaian kemuliaan menunjukkan derajat yang lebih tinggi lagi dibanding mahkota, karena pakaian menutup seluruh tubuh dan melambangkan kehormatan yang sempurna.
3. Ridha Allah – Puncak dari segalanya adalah keridhaan Allah ‘Azza wa Jalla. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah (w. 751 H) dalam Madarij as-Salikin (1/112) mengingatkan bahwa ridha Allah adalah kenikmatan terbesar di akhirat, yang melampaui kenikmatan surga itu sendiri.
4. Perintah membaca dan naik derajat – Ini menunjukkan bahwa pahala membaca Al-Qur’an tidak berhenti di dunia, tetapi terus berlanjut di akhirat. Imam Ahmad bin Hanbal (w. 241 H) mengatakan dalam Musnad (2/251) bahwa orang yang berilmu dan beramal dengan Al-Qur’an akan dinaikkan derajatnya sesuai dengan ayat yang ia baca. Tidak ada batasan; semakin banyak ia membaca dan menghayati, semakin tinggi pula kedudukannya.

Mengapa Al-Qur’an yang memohon?

Karena Al-Qur’an adalah firman Allah yang terjaga, dan ia menjadi saksi bagi pembacanya—baik saksi yang membela atau yang menuntut. Sufyan ats-Tsauri (w. 161 H) berkata, “Barang siapa yang membaca Al-Qur’an, maka ia telah menggenggam tali Allah yang kuat, dan Al-Qur’an akan menjadi pembelanya pada hari Kiamat.”

Perbedaan pendapat mengenai status hadits:

At-Tirmidzi menyebut bahwa riwayat mauquf (hanya sampai Abu Hurairah) lebih shahih menurutnya. Namun, Al-Bukhari (w. 256 H) dan Muslim (w. 261 H) tidak meriwayatkan hadits ini dalam kitab shahih mereka secara persis, tetapi maknanya didukung oleh hadits lain yang shahih, seperti hadits: “Bacalah Al-Qur’an, karena ia akan datang pada hari Kiamat sebagai pemberi syafaat bagi para pembacanya.” (HR. Muslim no. 1910). Ibn Hajar dalam Fath al-Bari (9/78) menegaskan bahwa hadits ini hasan dan layak diamalkan karena sanadnya kuat.

Story Telling

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

“Pada hari Kiamat, Al-Qur’an akan datang dalam wujud seorang laki-laki yang pucat (karena serius) lalu berkata: ‘Aku adalah Al-Qur’an yang engkau baca di malam hari, yang membuatmu begadang, dan yang engkau baca di siang hari.’ Kemudian ia (Al-Qur’an) membela pembacanya di hadapan Allah.” (HR. Ibnu Khuzaimah dalam At-Tauhid dan dishahihkan al-Albani).

Kisah ini menggambarkan betapa besarnya cinta seorang mukmin terhadap Kalamullah. Imam Ahmad bin Hanbal sendiri sering menangis ketika membaca Al-Qur’an. Beliau berkata, “Aku bermimpi bertemu dengan Allah, lalu Dia berkata kepadaku: ‘Wahai Ahmad, bacalah Al-Qur’an, karena setiap huruf yang engkau baca akan menjadi pohon di surga.’” (riwayat dari anaknya, Abdullah, dalam As-Sunnah, no. 145).

Kesimpulan Praktis

• Perbanyak membaca Al-Qur’an dengan tartil, tadabbur, dan usaha mengamalkannya.
• Niatkan membaca karena Allah, bukan karena riya atau keinginan dunia.
• Jadikan Al-Qur’an sebagai teman hidup di waktu lapang maupun sempit, agar ia menjadi saksi yang membela kita di akhirat.
• Ajarilah keluarga dan orang lain tentang keutamaan Al-Qur’an, karena mengajarkannya juga termasuk amal yang tak terputus.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur’an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.