Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 290 tentang Ajaran tasyahud dalam shalat seperti mengajarkan Al-Qur'an

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama — Jami' at-Tirmidzi no. 290, Kitab Shalat:

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, ia berkata:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ

"Rasulullah ﷺ mengajarkan tasyahud kepada kami sebagaimana beliau mengajarkan Al-Qur'an kepada kami."

Ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan perintah mengingat Allah dalam shalat:

QS. Al-Ahzab [33]: 41

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"Wahai orang-orang yang beriman, berzikirlah kepada Allah dengan zikir yang banyak."

Keterangan Imam at-Tirmidzi dalam kitabnya:

Imam at-Tirmidzi menyatakan: "Hadits Ibnu Abbas adalah hadits hasan gharib shahih. Imam asy-Syafi'i berpegang pada hadits Ibnu Abbas dalam masalah tasyahud."

Penjelasan Rinci

Kedudukan tasyahud dalam shalat

Hadits ini menunjukkan betapa Nabi ﷺ memberikan perhatian besar terhadap pengajaran tasyahud. Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma menyatakan bahwa Nabi ﷺ mengajarkannya sebagaimana mengajarkan Al-Qur'an — ini menunjukkan kesungguhan dan pentingnya lafazh ini, bukan sekadar bacaan biasa.

Makna lafazh tasyahud

• التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ — Segala penghormatan, keberkahan, shalawat, dan kalimat-kalimat yang baik hanya milik Allah. Ibnu Katsir menjelaskan bahwa semua bentuk pujian dan penghormatan yang layak hanya ditujukan kepada Allah semata.
• سَلاَمٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ — Salam, rahmat, dan berkah Allah tercurah kepada Nabi ﷺ. Ini adalah bentuk penghormatan kepada beliau yang diajarkan langsung oleh beliau sendiri.
• سَلاَمٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ — Salam kepada diri kita dan seluruh hamba Allah yang saleh. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa doa ini mencakup seluruh hamba Allah yang saleh di langit dan bumi.
• أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ — Persaksian tauhid dan kerasulan Muhammad ﷺ.

Pandangan ulama tentang lafazh tasyahud

Imam asy-Syafi'i memilih lafazh tasyahud dari Ibnu Abbas ini, sebagaimana disebutkan Imam at-Tirmidzi. Sementara Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam Abu Hanifah memiliki riwayat lafazh tasyahud lain yang juga shahih, seperti dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu. Perbedaan ini adalah perbedaan dalam memilih lafazh yang paling utama, bukan perbedaan dalam kewajiban tasyahud itu sendiri.

Syaikh al-Albani dalam kitabnya Sifat Shalat Nabi menjelaskan bahwa lafazh-lafazh tasyahud yang shahih semuanya boleh diamalkan, dan yang paling utama adalah yang paling sesuai dengan riwayat yang shahih dari Nabi ﷺ.

Catatan tentang sanad

Imam at-Tirmidzi menyebutkan bahwa Abdurrahman bin Humaid ar-Ru'asi juga meriwayatkan hadits ini dari Abu az-Zubair seperti riwayat al-Laits bin Sa'd. Namun riwayat Aiman bin Nabil dari Abu az-Zubair dari Jabir, menurut at-Tirmidzi, tidak mahfuzh (tidak terjaga). Ini menunjukkan ketelitian Imam at-Tirmidzi dalam menilai sanad.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma — seorang sahabat muda yang didoakan Nabi ﷺ agar Allah memberinya pemahaman dalam agama — meriwayatkan hadits ini dengan penuh perhatian. Beliau menyaksikan langsung bagaimana Nabi ﷺ mengajarkan tasyahud dengan metode yang sama seperti mengajarkan Al-Qur'an: kata per kata, kalimat per kalimat, dengan penuh kesabaran.

Imam asy-Syafi'i, ketika membangun mazhabnya dalam masalah shalat, memilih riwayat Ibnu Abbas ini sebagai pegangan. Ini menunjukkan bahwa beliau sangat teliti dalam mengambil dalil dari hadits-hadits shahih, dan beliau tidak memilih berdasarkan hawa nafsu, melainkan berdasarkan kekuatan dalil.

Kesimpulan Praktis

1. Tasyahud adalah bagian penting dalam shalat yang harus dipelajari dengan sungguh-sungguh, sebagaimana kita mempelajari Al-Qur'an.
2. Lafazh tasyahud dari Ibnu Abbas ini adalah salah satu lafazh yang shahih dan boleh diamalkan, terutama bagi yang mengikuti mazhab Syafi'i.
3. Hendaknya kita menghadirkan hati saat membaca tasyahud, karena di dalamnya terkandung tauhid, penghormatan kepada Nabi ﷺ, dan doa untuk seluruh hamba Allah yang saleh.
4. Perbedaan lafazh tasyahud di antara mazhab adalah perbedaan dalam memilih riwayat yang shahih, bukan perbedaan dalam pokok ibadah.
5. Kita dianjurkan mempelajari hadits ini dari sumber-sumber terpercaya dan mengamalkannya dengan penuh kesadaran.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.