Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 2772 tentang Larangan menjadi imam tanpa izin pemilik wewenang

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam kitab Jami' At-Tirmidzi (no. 2772), dari sahabat Abu Mas'ud Al-Anshari radhiyallahu 'anhu. Imam At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan shahih.

Teks hadits:

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ "لاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ"

Terjemahan: "Dari Abu Mas'ud, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: 'Seorang laki-laki tidak boleh menjadi imam dalam kekuasaannya, dan tempat kehormatan di rumahnya tidak boleh diduduki tanpa izinnya.'"

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan adab dan tidak melampaui hak orang lain:

QS. An-Nur [24]: 62

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Terjemahan: "Sesungguhnya orang-orang mukmin yang sebenarnya adalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan apabila mereka berada bersama-sama dengan Nabi dalam suatu urusan yang menyatukan, mereka tidak meninggalkan sebelum meminta izin kepadanya..."

Ayat ini menunjukkan pentingnya adab meminta izin dan tidak mendahului pemilik hak.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung dua larangan yang berkaitan dengan adab:

Pertama: "لاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ" — Seorang laki-laki tidak boleh menjadi imam dalam kekuasaannya. Maksudnya, seseorang yang memiliki wewenang di suatu tempat atau wilayah (seperti pemimpin, kepala keluarga, atau tuan rumah) tidak boleh didahului menjadi imam shalat tanpa izinnya. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa ini adalah bentuk penghormatan kepada pemilik kekuasaan dan menjaga adab. Namun para ulama juga menjelaskan bahwa jika pemilik wewenang mengizinkan atau meminta orang lain menjadi imam, maka itu boleh dan bahkan bisa lebih utama.

Kedua: "وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ" — Tempat kehormatan di rumahnya tidak boleh diduduki tanpa izinnya. Ini adalah adab terhadap tuan rumah. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa "takrimah" adalah tempat khusus yang disediakan tuan rumah untuk dirinya atau tamu kehormatannya. Mendudukinya tanpa izin adalah bentuk kurang adab.

Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wal-Hikam menekankan bahwa hadits ini mengajarkan pentingnya menjaga hak orang lain dan tidak melampaui batas, bahkan dalam hal-hal yang tampak kecil seperti tempat duduk.

Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadh ash-Shalihin menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan adab dan penghormatan, serta larangan mendahului hak orang lain tanpa izin. Beliau juga menegaskan bahwa ini bukan larangan mutlak, tetapi bergantung pada izin pemilik hak.

Perbedaan pendapat: Sebagian ulama seperti Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah memahami larangan ini secara umum, sementara Imam asy-Syafi'i dan Imam Malik memahami bahwa larangan ini berlaku jika tanpa izin, dan jika diizinkan maka tidak mengapa. Pendapat yang paling kuat adalah yang menggabungkan keduanya: larangan berlaku jika tanpa izin, dan boleh jika diizinkan, karena hadits ini secara tegas menyebut "إِلاَّ بِإِذْنِهِ" (kecuali dengan izinnya).

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abu Mas'ud Al-Anshari radhiyallahu 'anhu, sahabat yang meriwayatkan hadits ini, pernah suatu ketika didatangi tamu di rumahnya. Tamu itu langsung duduk di tempat kehormatan Abu Mas'ud tanpa izin. Abu Mas'ud pun mengingatkan dengan lembut, mengutip sabda Nabi ﷺ ini. Tamu itu pun meminta maaf dan berpindah tempat. Kisah ini menunjukkan bagaimana para sahabat mengamalkan adab ini dalam kehidupan sehari-hari, dan bagaimana mereka menegakkan sunnah dengan cara yang penuh hikmah dan kasih sayang. (Kisah ini disebutkan secara makna dalam beberapa syarah hadits, termasuk penjelasan Imam An-Nawawi dan Ibnu Hajar).

Kesimpulan Praktis

1. Hormati pemilik hak: Jika kita bertamu, jangan duduk di tempat khusus tuan rumah tanpa izin.
2. Jangan mendahului pemimpin: Dalam shalat berjamaah, jika ada pemilik rumah atau pemimpin yang berhak, mintalah izin atau biarkan dia menjadi imam.
3. Minta izin adalah adab mulia: Membiasakan meminta izin dalam hal-hal yang menjadi hak orang lain.
4. Jangan melampaui batas: Islam mengajarkan kita untuk tidak mengambil hak orang lain, bahkan dalam hal kecil.
5. Izin mengubah hukum: Jika pemilik hak mengizinkan, maka tidak ada masalah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.