Bab Apa yang Dikatakan tentang Keutamaan Fiqh atas Ibadah
HR. At-Tirmidzi no. 2682Shahih · Al-Albani
Penilaian ulama berbeda: Darussalam: Dha'if · Al-Albani: Shahih
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لاَ . قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لاَ . قَالَ مَا جِئْتَ إِلاَّ فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا أَصَحَّ .
Cara baca (latin)
haddatsana mahmudu ibnu khidasyin albaghdadiyyu, haddatsana muhammadu ibnu yazida alwasithiyyu, haddatsana ashimu ibnu rajai ibni haywaha, an qaysi ibni katsirin, qala qadima rajulun mina almadinahi ala abi addardai wahuwa bidimasyqa faqala ma aqdamaka ya akhi faqala haditsun balaghani annaka tuhadditsuhu an rasuli allahi qala ama jita lihajahin qala la. qala ama qadimta litijarahin qala la. qala ma jita ila fi thalabi hadza alhaditsi qala fainni samitu rasula allahi yaqulu " man salaka thariqan yabtaghi fihi ilman salaka allahu bihi thariqan ila aljannahi wainna almalaikaha latadhau ajnihataha ridhan lithalibi alilmi wainna alalima layastaghfiru lahu man fi assamawati waman fi alardhi hatta alhitanu fi almai wafadhlu alalimi ala alabidi kafadhli alqamari ala sairi alkawakibi inna alulamaa waratsahu alanbiyai inna alanbiyaa lam yuwarritsu dinaran wala dirhaman innama warratsu alilma faman akhadza bihi akhadza bihazzhin wafirin ". qala abu isa wala narifu hadza alhaditsa ila min haditsi ashimi ibni rajai ibni haywaha walaysa huwa indi bimuttashilin hakadza haddatsana mahmudu ibnu khidasyin bihadza alisnadi. wainnama yurwa hadza alhaditsu an ashimi ibni rajai ibni haywaha ani alwalidi ibni jamilin an katsiri ibni qaysin an abi addardai ani annabiyyi wahadza ashahhu min haditsi mahmudi ibni khidasyin waraa muhammadu ibnu ismaila hadza ashahha.
Dari Qais bin Kathir: 'Seorang lelaki dari Madinah datang kepada Abu Darda ketika dia berada di Damaskus. Dia berkata: 'Apa yang membawamu, wahai saudaraku?' Dia menjawab: 'Sebuah Hadith sampai kepadaku yang engkau ceritakan dari Rasulullah ﷺ.' Dia berkata: 'Apakah engkau tidak datang untuk suatu kebutuhan?' Dia menjawab: 'Tidak.' Dia berkata: 'Apakah engkau datang untuk berdagang?' Dia menjawab: 'Tidak, aku tidak datang kecuali untuk mencari Hadith ini.' Dia berkata: 'Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. Dan sesungguhnya para malaikat menurunkan sayapnya sebagai tanda ridha kepada pencari ilmu. Dan sesungguhnya orang yang berilmu akan diampuni oleh siapa saja yang ada di langit dan di bumi, bahkan ikan-ikan di dalam air. Dan keutamaan seorang alim atas seorang abid adalah seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang-bintang. Sesungguhnya para ulama adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidak mewariskan dinar atau dirham. Yang mereka wariskan hanyalah ilmu, maka siapa yang mengambilnya, maka dia telah mengambil bagian yang besar.'
Belajar nahwu 12 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga.
Analisis dibantu AI.