Jami' At-Tirmidzi · Kitab Shalat · No. 248

Bab Tentang Takbir

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ) فَقَالَ " آمِينَ " . وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلاَ يُخْفِيهَا . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ : ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ) فَقَالَ " آمِينَ " . وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ . وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ . قَالَ وَرَوَى الْعَلاَءُ بْنُ صَالِحٍ الأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ .

haddatsana ibundarun, muhammadu ibnu bassyarin haddatsana yahya ibnu saidin, waabdu arrahmani ibnu mahdiyyin, qala haddatsana sufyanu, an salamaha ibni kuhaylin, an hujri ibni anbasin, an waili ibni hujrin, qala samitu annabiyya qaraa: (ghayri almaghdhubi alayhim wala addhallina ) faqala " amina ". wamadda biha shawtahu. qala wafi albabi an aliyyin waabi hurayraha. qala abu isa haditsu waili ibni hujrin haditsun hasanun. wabihi yaqulu ghayru wahidin min ahli alilmi min ashhabi annabiyyi waattabiina waman badahum yarawna anna arrajula yarfau shawtahu biattamini wala yukhfiha. wabihi yaqulu assyafiiyyu waahmadu waishaqu. warawa syubahu hadza alhaditsa an salamaha ibni kuhaylin an hujrin abi alanbasi an alqamaha ibni wailin an abihi anna annabiyya qaraa : ( ghayri almaghdhubi alayhim wala addhallina ) faqala " amina ". wakhafadha biha shawtahu. qala abu isa wasamitu muhammadan yaqulu haditsu sufyana ashahhu min haditsi syubaha fi hadza waakhthaa syubahu fi mawadhia min hadza alhaditsi faqala an hujrin abi alanbasi wainnama huwa hujru ibnu anbasin wayukna aba assakani. wazada fihi an alqamaha ibni wailin walaysa fihi an alqamaha wainnama huwa an hujri ibni anbasin an waili ibni hujrin waqala wakhafadha biha shawtahu wainnama huwa wamadda biha shawtahu. qala abu isa wasaaltu aba zuraha an hadza alhaditsi faqala haditsu sufyana fi hadza ashahhu min haditsi syubaha. qala warawa alalau ibnu shalihin alasadiyyu an salamaha ibni kuhaylin nahwa riwayahi sufyana.

Wa'il bin Hujr berkata: "Saya mendengar Nabi ﷺ membaca: (Bukan (jalan) orang-orang yang dimurkai, dan bukan (pula) jalan orang-orang yang sesat) dan beliau berkata: 'Amin.' Dan beliau mengeraskan suaranya.

Penjelasan