Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan bahwa ujian dan musibah di dunia justru merupakan tanda kebaikan dari Allah untuk hamba-Nya, karena Allah ingin membersihkan dosa-dosanya di dunia agar ia selamat di akhirat. Sebaliknya, jika Allah menahan hukuman di dunia, itu bisa menjadi tanda keburukan karena dosa akan dituntut sepenuhnya di Hari Kiamat. Besarnya pahala bergantung pada besarnya cobaan, dan orang yang ridha terhadap takdir Allah akan mendapat keridhaan-Nya.
Rujukan Ulama & Dalil
Ayat Al-Qur'an:
QS. Al-Baqarah [2]: 155-157 (tentang ujian dan kabar gembira bagi orang sabar):
وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ . ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ . أُوْلَـٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ
Terjemahan: "Dan sungguh Kami akan menguji kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah mereka mengucapkan, 'Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un.' Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk."
QS. Asy-Syura [42]: 30 (tentang musibah akibat dosa):
وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖ
Terjemahan: "Dan apa pun musibah yang menimpa kalian, maka itu akibat perbuatan tangan kalian sendiri, dan Allah memaafkan banyak (dari kesalahan kalian)."
Hadits:
Hadits riwayat Tirmidzi nomor 2396 (hasan gharib) dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, dengan dua bagian sabda Nabi ﷺ sebagaimana di atas.
Kaitan dengan Ulama:
- Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah dalam kitab Jami' al-'Ulum wa al-Hikam (syarah atas 40 hadits Nawawi) menjelaskan hadits ini sebagai dalil bahwa musibah adalah rahmat bagi mukmin, karena dosa-dosa digugurkan di dunia. Beliau juga mengutip perkataan Al-Hasan al-Bashri dan Fudail bin 'Iyadh tentang makna ujian.
- Ibnu Qayyim al-Jawziyyah rahimahullah dalam Zad al-Ma'ad dan Al-Wabil ash-Shayyib menerangkan bahwa semakin besar cinta Allah kepada hamba, semakin berat ujiannya, dan kesabaran adalah kunci keridhaan.
- Imam an-Nawawi rahimahullah dalam Syarh Shahih Muslim juga membahas hadits serupa dan menjelaskan bahwa ujian adalah tanda kebaikan.
- Qatadah bin Di'amah rahimahullah meriwayatkan tafsir ayat-ayat musibah sebagai pengingat akan dosa.
Penjelasan Rinci
Hadits ini terdiri dari dua bagian penting. Bagian pertama: "Jika Allah menginginkan kebaikan pada hamba-Nya, Dia menyegerakan hukuman (siksaan) baginya di dunia; dan jika Allah menginginkan keburukan pada hamba-Nya, Dia menahan (hukuman) dosanya hingga Dia akan menunaikannya pada hari Kiamat." Maknanya, seorang mukmin yang berbuat dosa, Allah mungkin menimpakan kepadanya musibah, sakit, kerugian, atau kesulitan di dunia agar dosa-dosanya terhapus. Ini adalah bentuk kasih sayang Allah agar hamba-Nya bersih saat menghadap-Nya. Sebaliknya, orang yang durhaka dan terus-menerus diberi kelapangan serta tidak dihukum di dunia, itu pertanda bahwa dosanya akan dituntut seluruhnya di akhirat.
Ibnu Rajab menjelaskan: “Ini seperti sabda Nabi ﷺ: ‘Tidaklah seorang mukmin tertusuk duri atau sesuatu yang lebih ringan darinya, melainkan Allah akan mengangkatnya satu derajat dan menghapuskan satu kesalahan’ (HR. Muslim).” Jadi ujian adalah pembersih dosa.
Bagian kedua: "Sesungguhnya besarnya pahala tergantung besarnya cobaan. Dan sesungguhnya apabila Allah mencintai suatu kaum, Dia menguji mereka. Barang siapa yang ridha, maka baginya keridhaan Allah; dan barang siapa yang murka (benci), maka baginya kemurkaan Allah." Ini menunjukkan bahwa ujian bukanlah tanda kebencian Allah, melainkan justru tanda cinta-Nya. Al-Hasan al-Bashri rahimahullah berkata: “Janganlah engkau benci terhadap musibah yang menimpamu, karena bisa jadi sesuatu yang engkau benci itu menjadi sebab keselamatanmu, dan sesuatu yang engkau cintai justru menjadi sebab kebinasaanmu.” Keridhaan terhadap takdir adalah puncak keimanan. Ibnu Qayyim mengatakan: “Keridhaan adalah buah dari ma'rifat (mengenal Nama dan Sifat Allah) dan keyakinan yang sempurna bahwa apa yang Allah pilihkan untuk hamba-Nya adalah yang terbaik.”
Para ulama seperti Sufyan ats-Tsauri dan Al-Fudail bin 'Iyadh juga menekankan bahwa orang yang sabar dan ridha saat diuji akan mendapatkan pahala tanpa hisab. Adapun orang yang mengeluh dan marah, ia kehilangan pahala bahkan bisa mendapat dosa.
Perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai keharusan ridha terhadap musibah: mayoritas ulama termasuk Imam Ahmad dan Ibn Taymiyyah berpendapat bahwa ridha secara batin terhadap takdir Allah adalah sunnah, namun tidak wajib – yang wajib adalah sabar dan tidak berkeluh kesah. Tapi jika seseorang mampu ridha, itu lebih utama. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa sabar hukumnya wajib, sedangkan ridha hukumnya mustahab (dianjurkan). Namun, dalam konteks hadits ini, ganjaran keridhaan sangat besar.
Story Telling
Diriwayatkan dari Al-Hasan al-Bashri rahimahullah, suatu ketika beliau menjenguk seorang laki-laki yang sedang sakit parah. Orang itu mengeluh dan menangis karena sakitnya. Al-Hasan berkata kepadanya: “Wahai hamba Allah, ingatlah dua hal: Pertama, bahwa Allah menghendaki kebaikan untukmu dengan musibah ini – barangkali Dia ingin menggugurkan dosa-dosamu. Kedua, jika engkau bersabar, engkau akan mendapat pahala besar. Janganlah engkau seperti orang yang marah kepada takdir, niscaya engkau akan rugi.” Kemudian Al-Hasan membacakan hadits ini. Laki-laki itu pun bertaubat dan berusaha ridha. (Sumber: Hilyat al-Awliya' karya Abu Nu’aim – meski sumber ini dari jalur tabi'in, namun isinya sesuai dengan pemahaman ulama salaf).
Hikmah: Musibah adalah obat pahit yang menyembuhkan dosa. Kesabaran dan keridhaan akan mengubah ujian menjadi pahala.
Kesimpulan Praktis
- Yakinlah bahwa setiap musibah adalah kebaikan bagi seorang mukmin, karena dapat menghapus dosa atau mengangkat derajat.
- Janganlah tergesa-gesa mengeluh atau marah ketika ditimpa cobaan; jangan pula iri kepada orang yang kaya dan sehat yang terus bergelimang dosa.
- Bersabarlah dan berusahalah untuk ridha terhadap ketentuan Allah. Latihlah hati dengan mengucapkan “Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un” dan berdoa memohon kesabaran.
- Hindari sikap sakhth (murka) terhadap takdir, karena itu mengundang kemurkaan Allah dan menghilangkan pahala.
- Amalkan doa ketika ditimpa musibah: “Allahumma ajirni fi mushibati wakhluf li khairan minha” (Ya Allah, berilah aku pahala dalam musibahku dan gantikanlah dengan yang lebih baik).
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.