Jami' At-Tirmidzi · Kitab Zuhd dari Rasulullah ﷺ · No. 2391

Bab Apa yang Diriwayatkan Tentang Cinta Karena Allah

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ فَاجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِثْلَ هَذَا وَشَكَّ فِيهِ وَقَالَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَوَاهُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي خُبَيْبٌ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِمَعْنَاهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسَاجِدِ " . وَقَالَ " ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

haddatsana alanshariyyu, haddatsana manun, haddatsana malikun, an khubaybi ibni abdi arrahmani, an hafshi ibni ashimin, an abi hurayraha, aw an abi saidin, anna rasula allahi qala " sabahun yuzhilluhumu allahu fi zhillihi yawma la zhilla ila zhilluhu imamun adilun wasyabbun nasyaa biibadahi allahi warajulun kana qalbuhu muallaqan bialmasjidi idza kharaja minhu hatta yauda ilayhi warajulani tahabba fi allahi fajtamaa ala dzalika watafarraqa warajulun dzakara allaha khaliyan fafadhat aynahu warajulun daathu amraahun dzatu hasabin wajamalin faqala inni akhafu allaha warajulun tashaddaqa bishadaqahin faakhfaha hatta la talama syimaluhu ma tunfiqu yaminuhu ". qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun. wahakadza ruwiya hadza alhaditsu an maliki ibni anasin min ghayri wajhin mitsla hadza wasyakka fihi waqala an abi hurayraha aw an abi saidin waubaydu allahi ibnu umara rawahu an khubaybi ibni abdi arrahmani walam yasyukka fihi yaqulu an abi hurayraha. haddatsana sawwaru ibnu abdi allahi alanbariyyu, wamuhammadu ibnu almutsanna, qala haddatsana yahya ibnu saidin, an ubaydi allahi ibni umara, haddatsani khubaybun, an hafshi ibni ashimin, an abi hurayraha, ani annabiyyi nahwa haditsi maliki ibni anasin bimanahu ila annahu qala " kana qalbuhu muallaqan bialmasajidi ". waqala " dzatu manshibin wajamalin ". qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun.

Dari Hafs bin 'Asim, dari Abu Hurairah atau Abu Sa'id, bahwa Rasulullah (s.a.w) bersabda: "Tujuh orang akan dinaungi oleh Allah di bawah naungannya pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya: Seorang imam yang adil, seorang pemuda yang tumbuh dalam ibadah kepada Allah, seorang lelaki yang hatinya terikat pada masjid ketika ia keluar dari masjid hingga ia kembali ke dalamnya, dua orang yang saling mencintai karena Allah, berkumpul atas hal itu dan berpisah atas hal itu, seorang lelaki yang mengingat Allah dalam kesendirian hingga mengalir air matanya, seorang lelaki yang diajak oleh seorang wanita yang memiliki kedudukan dan kecantikan, tetapi ia berkata: 'Aku takut kepada Allah,' dan seorang lelaki yang bersedekah dengan sedekah yang ia sembunyikan hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang dikeluarkan oleh tangan kanannya."

Penjelasan