Bab Apa yang Dikatakan tentang Kehidupan Sahabat Nabi ﷺ

HR. At-Tirmidzi no. 2369Shahih · Al-Albani

Penilaian ulama berbeda: Darussalam: Dha'if · Al-Albani: Shahih · Basyar 'Awwad: Hasan shahih

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي سَاعَةٍ لاَ يَخْرُجُ فِيهَا وَلاَ يَلْقَاهُ فِيهَا أَحَدٌ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ " مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ " . فَقَالَ خَرَجْتُ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ وَالتَّسْلِيمَ عَلَيْهِ . فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عُمَرُ فَقَالَ " مَا جَاءَ بِكَ يَا عُمَرُ " . قَالَ الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَأَنَا قَدْ وَجَدْتُ بَعْضَ ذَلِكَ " . فَانْطَلَقُوا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ الأَنْصَارِيِّ وَكَانَ رَجُلاً كَثِيرَ النَّخْلِ وَالشَّاءِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خَدَمٌ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالُوا لاِمْرَأَتِهِ أَيْنَ صَاحِبُكِ فَقَالَتِ انْطَلَقَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا الْمَاءَ . فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ جَاءَ أَبُو الْهَيْثَمِ بِقِرْبَةٍ يَزْعَبُهَا فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَاءَ يَلْتَزِمُ النَّبِيَّ ﷺ وَيُفَدِّيهِ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِمْ إِلَى حَدِيقَتِهِ فَبَسَطَ لَهُمْ بِسَاطًا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى نَخْلَةٍ فَجَاءَ بِقِنْوٍ فَوَضَعَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَفَلاَ تَنَقَّيْتَ لَنَا مِنْ رُطَبِهِ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَخْتَارُوا أَوْ قَالَ تَخَيَّرُوا مِنْ رُطَبِهِ وَبُسْرِهِ . فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ " . فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِيَصْنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لاَ تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ " . قَالَ فَذَبَحَ لَهُمْ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا فَأَتَاهُمْ بِهَا فَأَكَلُوا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " هَلْ لَكَ خَادِمٌ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَإِذَا أَتَانَا سَبْىٌ فَائْتِنَا " . فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " اخْتَرْ مِنْهُمَا " . فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ اخْتَرْ لِي . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا " . فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ إِلاَّ أَنْ تَعْتِقَهُ قَالَ فَهُوَ عَتِيقٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلاَ خَلِيفَةً إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَبِطَانَةٌ لاَ تَأْلُوهُ خَبَالاً وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .

Cara baca (latin)

haddatsana muhammadu ibnu ismaila, haddatsana adamu ibnu abi iyasin, haddatsana syaybanu abu muawiyaha, haddatsana abdu almaliki ibnu umayrin, an abi salamaha ibni abdi arrahmani, an abi hurayraha, qala kharaja annabiyyu fi saahin la yakhruju fiha wala yalqahu fiha ahadun faatahu abu bakrin faqala " ma jaa bika ya aba bakrin ". faqala kharajtu alqa rasula allahi waanzhuru fi wajhihi waattaslima alayhi. falam yalbats an jaa umaru faqala " ma jaa bika ya umaru ". qala aljuu ya rasula allahi qala faqala rasulu allahi " waana qad wajadtu badha dzalika ". fanthalaqu ila manzili abi alhaytsami ibni attayyihani alanshariyyi wakana rajulan katsira annakhli waassyai walam yakun lahu khadamun falam yajiduhu faqalu limraatihi ayna shahibuki faqalati anthalaqa yastadzibu lana almaa. falam yalbatsu an jaa abu alhaytsami biqirbahin yazabuha fawadhaaha tsumma jaa yaltazimu annabiyya wayufaddihi biabihi waummihi tsumma anthalaqa bihim ila hadiqatihi fabasatha lahum bisathan tsumma anthalaqa ila nakhlahin fajaa biqinwin fawadhaahu faqala annabiyyu " afala tanaqqayta lana min ruthabihi ". faqala ya rasula allahi inni aradtu an takhtaru aw qala takhayyaru min ruthabihi wabusrihi. faakalu wasyaribu min dzalika almai faqala rasulu allahi " hadza waadzi nafsi biyadihi mina annaimi adzi tusaluna anhu yawma alqiyamahi zhillun baridun waruthabun thayyibun wamaun baridun ". fanthalaqa abu alhaytsami liyashnaa lahum thaaman faqala annabiyyu " la tadzbahanna dzata darrin ". qala fadzabaha lahum anaqan aw jadyan faatahum biha faakalu faqala annabiyyu " hal laka khadimun ". qala la. qala " faidza atana sabun fatina ". fautiya annabiyyu birasayni laysa maahuma tsalitsun faatahu abu alhaytsami faqala annabiyyu " akhtar minhuma ". faqala ya nabiyya allahi akhtar li. faqala annabiyyu " inna almustasyara mutamanun khudz hadza fainni raaytuhu yushalli wastawshi bihi marufan ". fanthalaqa abu alhaytsami ila amraatihi faakhbaraha biqawli rasuli allahi faqalati amraatuhu ma anta bibalighin ma qala fihi annabiyyu ila an tatiqahu qala fahuwa atiqun. faqala annabiyyu " inna allaha lam yabats nabiyyan wala khalifahan ila walahu bithanatani bithanahun tamuruhu bialmarufi watanhahu ani almunkari wabithanahun la taluhu khabalan waman yuqa bithanaha assui faqad wuqiya ". qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun gharibun.

Abu Hurairah berkata: "Nabi ﷺ keluar pada saat yang tidak biasa, dan tidak ada orang yang bertemu dengannya. Kemudian Abu Bakr datang kepadanya. Ia berkata: 'Apa yang membawamu, wahai Abu Bakr?' Ia menjawab: 'Aku keluar untuk menemui Rasulullah ﷺ dan melihat wajahnya serta memberi salam kepadanya.' Tidak lama kemudian, Umar datang dan berkata: 'Apa yang membawamu, wahai Umar?' Ia menjawab: 'Kelaparan, wahai Rasulullah!' Nabi ﷺ bersabda: 'Aku juga merasakan sebagian dari itu.' Maka mereka pergi ke rumah Abu Al-Haitham bin Al-Taiyyihan Al-Ansari. Ia adalah seorang yang memiliki banyak pohon kurma dan domba, tetapi tidak memiliki pelayan, sehingga mereka tidak menemukan dia di sana. Mereka bertanya kepada istrinya: 'Di mana suamimu?' Ia menjawab: 'Ia pergi untuk mengambilkan kami air yang baik.' Tidak lama kemudian, Abu Al-Haitham datang dengan membawa sebuah kantong air besar yang ia letakkan. Kemudian ia datang untuk memeluk Nabi ﷺ dan mengucapkan bahwa ayah dan ibunya akan menjadi tebusan baginya. Kemudian ia pergi ke kebunnya dan menghamparkan tikar untuk mereka. Kemudian ia pergi ke pohon kurma dan kembali dengan sekelompok kurma yang ia letakkan. Nabi ﷺ bersabda: 'Mengapa engkau tidak memilihkan untuk kami dari kurma yang masak?' Ia menjawab: 'Wahai Rasulullah, aku ingin engkau memilih dari kurma yang masak dan yang mentah.' Maka mereka makan dan minum dari air itu. Nabi ﷺ bersabda: 'Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya! Ini adalah di antara nikmat yang akan kalian ditanya tentangnya pada Hari Kiamat: naungan yang sejuk, kurma yang enak, dan air yang dingin.' Abu Al-Haitham pergi untuk menyiapkan makanan untuk mereka. Nabi ﷺ bersabda: 'Janganlah kamu menyembelih yang memiliki susu.' Maka ia menyembelih seekor kambing betina kecil atau jantan dan membawanya kepada mereka agar mereka bisa memakannya. Nabi ﷺ bertanya: 'Apakah kamu memiliki pelayan?' Ia menjawab: 'Tidak.' Nabi ﷺ bersabda: 'Jika kami mendapatkan tawanan, kami akan membawakan untukmu.' Kemudian Nabi ﷺ datang dengan dua orang laki-laki, tidak ada yang ketiga di antara mereka, dan ia membawakan mereka kepada Abu Al-Haitham. Nabi ﷺ bersabda: 'Pilihlah di antara keduanya.' Ia berkata: 'Wahai Nabi Allah! Pilihlah untukku.' Nabi ﷺ bersabda: 'Sesungguhnya orang yang dimintai pendapat adalah orang yang dipercaya. Ambillah yang ini, karena aku melihatnya shalat, dan berbuat baiklah kepadanya.' Maka Abu Al-Haitham pergi kepada istrinya dan memberitahukan kepadanya apa yang dikatakan Rasulullah ﷺ. Istrinya berkata: 'Engkau tidak akan memenuhi apa yang dikatakan Nabi ﷺ kecuali engkau memerdekakannya.' Ia berkata: 'Ia merdeka.' Maka Nabi ﷺ bersabda: 'Sesungguhnya Allah tidak mengutus seorang Nabi dan tidak menjadikan seorang Khalifah kecuali dia memiliki dua kelompok pendukung, satu kelompok yang memerintahkannya untuk berbuat baik dan melarangnya dari yang mungkar, dan kelompok yang tidak henti-hentinya merusak urusannya. Maka siapa yang terlindungi dari kelompok yang buruk.'

Belajar nahwu 17 kata Ketuk kata Arab untuk melihat arti dan kedudukannya.

Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya! Ini adalah di antara nikmat yang akan kalian ditanya tentangnya pada Hari Kiamat: naungan yang sejuk, kurma yang enak, dan air yang dingin.

1/17

هَذَا

ini

Isim kata benda

Isim isyarah (kata tunjuk) untuk menunjukkan sesuatu yang dekat, berfungsi sebagai mubtada' (subjek) dalam kalimat.

Analisis dibantu AI.

Hadits ini belum ada audionya

Rp 10.000 ≈ 55 hadits dibuatkan audionya, dimulai dari yang paling sering dibaca. 9.532 dari 40.191 hadits sudah ada audionya.

Wakaf audio