Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 2174 tentang Jihad terbaik adalah berkata adil di hadapan penguasa zalim

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat At-Tirmidzi:

Teks Arab hadits (sebagaimana yang Anda cantumkan):

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ"

Makna: "Sesungguhnya di antara jihad yang paling besar adalah kalimat yang adil di hadapan penguasa yang zalim." (HR. At-Tirmidzi no. 2174, beliau berkata: hadits hasan gharib dari jalur ini)

Hadits pendukung dari Abu Sa'id Al-Khudri juga diriwayatkan oleh Abu Dawud, An-Nasa'i, dan Ibnu Majah dengan lafaz yang semakna.

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. An-Nisa' [4]: 135

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

Makna: "Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang-orang yang selalu menegakkan keadilan, menjadi saksi karena Allah, walaupun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapak dan kaum kerabatmu. Jika dia (yang terdakwa) kaya atau miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutarbalikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah Maha Teliti terhadap segala apa yang kamu kerjakan."

Penjelasan Ulama:

• Imam At-Tirmidzi dalam Sunan-nya menilai hadits ini hasan gharib dari jalur ini.
• Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa jihad lisan ini termasuk jihad yang paling utama karena lebih berat daripada jihad fisik dalam konteks tertentu, sebab melawan penguasa zalim mengandung risiko besar.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa kalimat adil di hadapan penguasa zalim adalah kewajiban jika mampu, namun harus dengan hikmah dan tidak memicu kerusakan yang lebih besar.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan bahwa jihad dalam Islam terbagi menjadi beberapa jenis: jihad dengan harta, jiwa, lisan, dan hati. Hadits ini menegaskan bahwa menyampaikan kebenaran di hadapan penguasa yang zalim termasuk jihad yang paling besar.

Mengapa disebut jihad paling besar?

1. Risiko yang sangat tinggi – Berbicara di hadapan penguasa zalim bisa berakibat pada penjara, siksaan, bahkan kematian. Ini membutuhkan keberanian dan keikhlasan yang luar biasa.
2. Dampak yang luas – Satu kalimat kebenaran di hadapan penguasa bisa menyelamatkan banyak orang dari kezaliman, sehingga pahalanya sangat besar.
3. Sedikit yang berani – Kebanyakan orang lebih memilih diam karena takut, sehingga mereka yang berani berbicara benar di hadapan penguasa zalim memiliki kedudukan tinggi di sisi Allah.

Syarat dan adab dalam menyampaikan kebenaran kepada penguasa:

• Dengan cara yang baik – Allah berfirman dalam QS. Thaha [20]: 44: "Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia sadar atau takut."
• Tidak memprovokasi kerusakan – Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menjelaskan bahwa amar ma'ruf nahi mungkar harus mempertimbangkan maslahat dan mafsadat. Jika berbicara justru memicu kerusakan yang lebih besar, maka diam bisa menjadi pilihan yang lebih baik.
• Niat ikhlas karena Allah – Bukan untuk mencari popularitas atau pujian, tetapi semata-mata menegakkan kebenaran.

Kisah dari para salaf:

Imam Ahmad bin Hanbal adalah contoh terbaik dalam hal ini. Ketika menghadapi penguasa yang memaksakan paham Mu'tazilah tentang kemakhlukan Al-Qur'an, beliau tetap teguh menyampaikan kebenaran meskipun harus dipenjara dan disiksa. Beliau berkata: "Aku tidak akan mengatakan apa yang tidak aku ketahui." Ini adalah bentuk jihad lisan yang beliau lakukan dengan kesabaran luar biasa.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, perawi hadits ini, adalah salah seorang sahabat yang banyak meriwayatkan hadits dari Nabi ﷺ. Beliau termasuk sahabat yang berani menyampaikan kebenaran. Suatu ketika, di masa pemerintahan yang tidak adil, para sahabat tetap berani menasihati penguasa dengan cara yang baik. Mereka tidak diam terhadap kezaliman, namun juga tidak memberontak dengan cara yang merusak.

Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Sebaik-baik syuhada adalah Hamzah bin Abdul Muththalib, dan seorang laki-laki yang berdiri di hadapan penguasa yang zalim, lalu ia memerintahkannya berbuat baik dan mencegahnya dari kemungkaran, maka ia dibunuh." (HR. Al-Hakim, hasan)

Kisah ini menunjukkan betapa mulianya kedudukan orang yang berani menyampaikan kebenaran di hadapan penguasa zalim, bahkan jika harus mengorbankan nyawanya.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan diam terhadap kezaliman – Jika kita mampu menyampaikan kebenaran, janganlah diam. Namun perhatikan cara dan waktu yang tepat.
2. Gunakan cara yang bijak – Sampaikan dengan lemah lembut, tidak kasar, dan tidak memprovokasi.
3. Utamakan maslahat – Pertimbangkan dampak dari perkataan kita. Jika berbicara justru menimbulkan kerusakan lebih besar, maka diam dengan tetap membenci kezaliman dalam hati adalah pilihan yang dibolehkan.
4. Perbanyak doa untuk pemimpin – Doakan agar Allah memberi hidayah kepada para pemimpin kita, karena kebaikan pemimpin adalah kebaikan untuk rakyatnya.
5. Jadilah pribadi yang berani karena Allah – Keberanian menyampaikan kebenaran adalah ciri orang beriman yang kuat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.