Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menjelaskan bahwa takdir setiap manusia telah ditetapkan Allah sejak dalam kandungan, mencakup rezeki, ajal, amal, dan nasib akhir (bahagia atau celaka). Meskipun demikian, manusia tetap diperintahkan untuk beramal dan berusaha, karena akhir kehidupan seseorang tidak diketahui dan bisa berubah karena ketetapan Allah yang telah ditulis. Hadits ini mengajarkan kita untuk tidak berputus asa dari rahmat Allah dan tidak pula merasa aman dari siksa-Nya.
Rujukan Ulama & Dalil
Ayat Al-Qur'an:
QS. Al-Hadid [57]: 22
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
Terjemahan: "Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah."
Hadits:
Hadits riwayat Imam At-Tirmidzi nomor 2137, dari sahabat Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu. Hadits ini dinilai hasan shahih oleh Imam At-Tirmidzi.
Kaitan dengan Ulama:
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam kitab Fathul Bari (11/477) menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan penetapan takdir yang sangat rinci sejak awal penciptaan manusia. Beliau juga menukil perkataan Imam Al-Bukhari yang menempatkan hadits ini dalam bab "Takdir" untuk menunjukkan bahwa amal seseorang tergantung pada akhir hayatnya (al-a'mal bil khawatim).
Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (16/204) menegaskan bahwa hadits ini tidak boleh dijadikan alasan untuk meninggalkan amal, karena manusia tidak tahu apa yang telah ditetapkan baginya. Justru, seorang mukmin diperintahkan untuk terus beramal saleh hingga akhir hayatnya.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama dari daftar rujukan:
1. Tahapan Penciptaan Manusia
Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa proses penciptaan manusia di dalam rahim melalui tiga tahap, masing-masing selama 40 hari: pertama sebagai nutfah (setetes mani), lalu 'alaqah (segumpal darah), lalu mudhghah (segumpal daging). Ini menunjukkan kekuasaan Allah yang Maha Teliti dalam menciptakan manusia. Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir Al-Qur'an Al-'Azhim (7/383) mengaitkan hadits ini dengan QS. Al-Mu'minun [23]: 12-14 yang menjelaskan tahapan penciptaan manusia.
2. Penetapan Empat Takdir
Setelah ruh ditiupkan, malaikat diperintahkan menulis empat hal:
- Rezeki: Berapa banyak dan bagaimana cara mendapatkannya.
- Ajal: Kapan seseorang akan meninggal.
- Amal: Apa yang akan dilakukan selama hidup.
- Nasib akhir: Bahagia (masuk surga) atau celaka (masuk neraka).
Imam Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' Al-'Ulum wa Al-Hikam (1/289) menjelaskan bahwa penulisan ini menunjukkan bahwa segala sesuatu telah ditentukan oleh Allah, namun manusia tetap memiliki kehendak dan usaha. Takdir tidak menghilangkan tanggung jawab manusia atas perbuatannya.
3. Perubahan Akhir Hayat
Bagian yang paling menarik adalah penjelasan tentang seseorang yang beramal saleh sepanjang hidupnya, namun di akhir hayatnya berubah menjadi amal buruk sehingga masuk neraka. Sebaliknya, ada orang yang beramal buruk sepanjang hidupnya, namun di akhir hayatnya berubah menjadi amal saleh sehingga masuk surga.
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari (11/478) menukil perkataan Imam Al-Khattabi: "Hadits ini menunjukkan bahwa seseorang tidak boleh merasa aman dari tipu daya Allah, dan tidak boleh berputus asa dari rahmat-Nya. Karena akhir kehidupan adalah hal yang ghaib, maka seorang mukmin harus terus beramal dan berdoa agar diberikan husnul khatimah."
Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Syifa' Al-'Alil (1/45) menjelaskan bahwa perubahan akhir hayat ini adalah rahasia takdir yang tidak bisa dijangkau akal manusia. Namun, ini menjadi motivasi untuk terus istiqamah dan tidak sombong dengan amal yang telah dilakukan.
Story Telling
Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 3208) dari sahabat Sahl bin Sa'd As-Sa'idi radhiyallahu 'anhu:
> "Ada seorang laki-laki yang berperang bersama Nabi ﷺ dengan sangat gagah berani. Para sahabat pun mengaguminya. Namun, ketika perang usai, laki-laki itu terbunuh dalam keadaan murtad (keluar dari Islam). Maka para sahabat bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang hal itu. Beliau bersabda: 'Sesungguhnya ada seseorang yang beramal dengan amalan penduduk surga selama yang terlihat oleh manusia, padahal ia termasuk penduduk neraka. Dan ada seseorang yang beramal dengan amalan penduduk neraka selama yang terlihat oleh manusia, padahal ia termasuk penduduk surga.'"
Kisah ini menunjukkan bahwa penilaian manusia hanya berdasarkan yang tampak, sedangkan Allah mengetahui hakikat hati dan akhir kehidupan seseorang. Oleh karena itu, kita tidak boleh menghakimi orang lain dan harus selalu berdoa agar diberikan husnul khatimah.
Kesimpulan Praktis
- Iman kepada takdir: Yakinlah bahwa segala sesuatu telah ditetapkan Allah, namun tetap berusaha dan berdoa.
- Jangan merasa aman: Orang yang beramal saleh sekalipun tidak boleh merasa aman dari murka Allah, karena akhir hayat tidak diketahui.
- Jangan berputus asa: Orang yang bergelimang dosa tidak boleh berputus asa dari rahmat Allah, karena taubat bisa diterima kapan saja.
- Istiqamah hingga akhir: Teruslah beramal saleh dan berdoa agar diberikan husnul khatimah.
- Tidak menghakimi: Jangan menilai seseorang berdasarkan amalnya saat ini, karena akhir hayatnya tidak diketahui.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.