Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1919 tentang Kasih sayang dan hormat kepada sesama muslim

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat At-Tirmidzi (No. 1919)

Teks Arab hadits (sebagaimana yang Anda cantumkan) adalah:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ زَرْبِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ جَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَبْطَأَ الْقَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا "

Makna Ringkas: Seorang lelaki tua datang menemui Nabi ﷺ, namun orang-orang tidak segera memberikan ruang untuknya. Maka Nabi ﷺ bersabda, "Bukan dari golongan kami orang yang tidak menyayangi yang muda di antara kami dan tidak menghormati yang tua di antara kami."

Dalil Pendukung:

1. Hadits Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda:

> "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا"

> "Bukan dari golongan kami orang yang tidak menyayangi yang muda dan tidak menghormati yang tua."

Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari (no. 6011) dan At-Tirmidzi (no. 1920) dari jalur lain yang lebih shahih.

1. Hadits Riwayat Abu Dawud dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash radhiyallahu 'anhuma, Nabi ﷺ bersabda:

> "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا"

> "Bukan dari golongan kami orang yang tidak menyayangi yang muda dan tidak mengetahui hak orang yang tua."

(HR. Abu Dawud, no. 4943)

1. Hadits Riwayat Ibnu Hibban dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda:

> "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ"

> "Bukan dari golongan kami orang yang tidak menyayangi yang muda, tidak menghormati yang tua, dan tidak menyuruh kepada kebaikan serta tidak melarang dari kemungkaran."

(HR. Ibnu Hibban, no. 458)

Catatan Penting dari Ulama:

Imam At-Tirmidzi sendiri setelah meriwayatkan hadits ini berkata: "Hadits ini gharib. Zarbi memiliki hadits-hadits munkar dari Anas bin Malik dan selainnya." Pernyataan ini menunjukkan kehati-hatian beliau terhadap sanad hadits ini. Namun, makna hadits ini tetap kuat karena diriwayatkan melalui jalur lain yang shahih, sebagaimana disebutkan di atas.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan bahwa hadits ini mengandung dua prinsip besar dalam interaksi sosial:

1. Kasih Sayang kepada yang Muda (رحمة الصغير)

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa kasih sayang kepada anak kecil bukan hanya sebatas tidak menyakiti mereka, tetapi mencakup:

• Memberikan perhatian dan pendidikan yang baik
• Bersikap lembut ketika mereka berbuat salah
• Tidak meremehkan perasaan mereka
• Memberikan hak mereka untuk bermain dan belajar

2. Penghormatan kepada yang Tua (توقير الكبير)

Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menekankan bahwa menghormati orang tua adalah bagian dari mengagungkan Allah. Beliau berkata, "Menghormati orang yang lebih tua termasuk menghormati syiar Islam." Bentuk penghormatan ini meliputi:

• Memberikan tempat duduk yang layak
• Mendahulukan mereka dalam berbicara dan berjalan
• Tidak memanggil dengan nama panggilan yang merendahkan
• Mendengarkan nasihat mereka dengan baik

3. Adab dalam Majelis

Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini juga mengajarkan adab dalam majelis, yaitu memberikan kelapangan tempat duduk kepada orang yang lebih tua. Ini adalah bentuk nyata dari tawadhu' (rendah hati) dan ikram (memanusiakan) orang lain.

4. Makna "Bukan dari Golongan Kami"

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menjelaskan bahwa ungkapan "ليس منا" (bukan dari golongan kami) dalam hadits-hadits semacam ini bisa bermakna:

• Bukan mengikuti sunnah dan petunjuk kami secara sempurna
• Bukan termasuk orang yang berakhlak dengan akhlak kami
• Dalam konteks tertentu bisa berarti ancaman keras, namun tidak serta-merta mengeluarkan pelakunya dari Islam

5. Perbedaan Pendapat Ulama tentang Sanad

Imam At-Tirmidzi menilai hadits ini gharib karena perawi bernama Zarbi. Namun, para ulama hadits seperti Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan hadits dengan makna yang sama melalui jalur yang lebih shahih. Oleh karena itu, kelemahan sanad pada riwayat At-Tirmidzi ini tidak mengurangi keabsahan makna hadits secara keseluruhan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa suatu ketika seorang lelaki tua datang menghadap Rasulullah ﷺ. Orang-orang yang hadir saat itu tidak segera memberikan tempat duduk kepadanya karena mungkin mereka sibuk atau tidak menyadari kehadirannya. Melihat hal ini, Rasulullah ﷺ menegur mereka dengan sabda yang penuh hikmah: "Bukan dari golongan kami orang yang tidak menyayangi yang muda dan tidak menghormati yang tua."

Para sahabat yang hadir tentu langsung tersadar dan segera memberikan tempat duduk kepada lelaki tua tersebut. Peristiwa sederhana ini menjadi pelajaran besar bagi umat Islam sepanjang masa. Betapa Rasulullah ﷺ sangat memperhatikan adab-adab kecil yang sering terabaikan, namun memiliki dampak besar dalam membangun masyarakat yang saling menghargai.

Imam Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah pernah berkata, "Termasuk dari sunnah adalah engkau menghormati orang yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda." Perkataan ini menunjukkan bahwa adab ini bukan sekadar anjuran biasa, melainkan bagian dari petunjuk Nabi ﷺ yang harus dijaga.

Kesimpulan Praktis

1. Sayangi anak-anak dengan memberikan perhatian, kasih sayang, dan pendidikan yang baik tanpa memanjakan secara berlebihan.
2. Hormati orang yang lebih tua dengan memberikan tempat duduk, mendahulukan mereka, dan tidak merendahkan mereka.
3. Ajarkan adab ini kepada keluarga dan lingkungan sekitar, karena ini adalah ciri umat Nabi ﷺ.
4. Jadikan hadits ini sebagai pengingat dalam setiap majelis dan pertemuan, agar tercipta suasana yang penuh berkah dan saling menghargai.
5. Jangan meremehkan hadits yang sanadnya lemah jika maknanya didukung oleh dalil lain yang shahih, karena para ulama tetap mengambil faedah dari hadits ini.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.