Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1913 tentang Keutamaan bersabar mengasuh anak perempuan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama — diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Jami' At-Tirmidzi, Kitab Berbuat Baik dan Menyambung Silaturahmi, Bab Nafkah kepada Anak Perempuan dan Saudara Perempuan, nomor 1913, dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha. Imam At-Tirmidzi berkata: "Hadits ini hasan."

Penguat dari kitab shahih — Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha, Nabi ﷺ bersabda:

مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ

"Siapa yang diuji dengan sesuatu dari anak-anak perempuan ini, lalu ia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penutup (pelindung) baginya dari api neraka." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Ayat yang menjadi landasan umum tentang nafkah keluarga:

وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

"Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian mereka dengan cara yang patut." (QS. Al-Baqarah [2]: 233)

Kaitan dengan ulama: Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan berbuat baik kepada anak perempuan, karena pada masa jahiliyah mereka sering tidak diinginkan. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa "ujian" di sini bermakna tanggung jawab dan beban merawat, bukan celaan. Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wal-Hikam menegaskan bahwa sabar dalam menunaikan hak keluarga termasuk amal yang menyelamatkan dari neraka.

Penjelasan Rinci

Makna "ibtuliya" (diuji). Az-Zuhri dan Qatadah menjelaskan bahwa kata "ujian" di sini bukan berarti anak perempuan itu musibah, melainkan ujian dalam arti tanggung jawab: menafkahi, mendidik, menjaga adab, dan bersabar menghadapi berbagai kesulitan dalam mengasuh mereka. Ini selaras dengan firman Allah bahwa harta dan anak adalah ujian (QS. Al-Anfal [8]: 28).

Makna "hijab" (penghalang). Ibnu Hajar menjelaskan bahwa anak-anak perempuan itu akan menjadi penutup yang melindungi orang tuanya dari sentuhan api neraka—bukan karena dzat mereka, tetapi karena sebab kesabaran dan kebaikan orang tua kepada mereka. Ini adalah balasan dari jenis amal: kesabaran menghalangi diri dari keluhan, maka Allah menjadikan anak itu penghalang dari neraka.

Mengapa anak perempuan disebut khusus? Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa penyebutan anak perempuan secara khusus karena pada umumnya mereka lebih lemah, lebih membutuhkan perhatian, dan pada masa jahiliyah banyak yang dibenci bahkan dikubur hidup-hidup. Maka Islam mengangkat derajat mereka dan menjanjikan pahala besar bagi yang merawatnya dengan baik. Ini bukan berarti anak laki-laki tidak memiliki keutamaan, tetapi konteks hadits menyoroti kelompok yang dahulu direndahkan.

Sabar yang dimaksud. Ibn Rajab menyebutkan bahwa sabar di sini mencakup: (1) sabar menanggung beban nafkah, (2) sabar mendidik dan menegakkan adab syar'i, (3) sabar tidak membedakan kasih sayang dengan anak laki-laki, dan (4) sabar menghadapi tingkah mereka dengan lembut. Sabar bukan berarti membiarkan mereka melanggar syariat, karena mendidik adalah bagian dari ihsan yang diperintahkan.

Derajat hadits. Imam At-Tirmidzi menghukumi hadits ini hasan. Syeikh Al-Albani dalam Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah menilai hadits ini shahih karena memiliki banyak jalur penguat dari 'Aisyah, Anas bin Malik, dan lainnya. Jadi maknanya kuat dan dapat diamalkan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ dan mengeluh tentang banyaknya anak perempuan yang menjadi tanggungannya. Nabi ﷺ tidak mencela keluhannya, tetapi mengarahkannya kepada keutamaan: bahwa merawat mereka dengan baik adalah jalan menuju surga. 'Aisyah radhiyallahu 'anha sendiri adalah putri Abu Bakar ash-Shiddiq, dan beliau meriwayatkan hadits ini dari pengalaman rumah tangga Nabi ﷺ yang penuh kelembutan terhadap anak-anak dan keluarga. Para salaf seperti Al-Hasan al-Bashri dan Sufyan ats-Tsauri dikenal sangat memperhatikan nafkah dan pendidikan anak-anak mereka, karena mereka memahami bahwa keluarga adalah amanah yang akan dipertanggungjawabkan.

Kesimpulan Praktis

1. Niatkan merawat anak perempuan sebagai ibadah — nafkah, pendidikan, dan kasih sayang adalah jalan menuju pahala besar.
2. Bersabar dalam mendidik — jangan mengeluh berlebihan, karena sabar itulah yang menjadi penghalang dari neraka.
3. Berlaku adil antara anak laki-laki dan perempuan — keutamaan hadits ini bukan alasan mengabaikan anak laki-laki.
4. Jaga adab syar'i dalam mendidik — ihsan bukan berarti membiarkan kemaksiatan, tetapi membimbing dengan lembut dan tegas pada kebenaran.
5. Jangan meremehkan anak perempuan — Islam memuliakan mereka, berbeda dengan kebiasaan jahiliyah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.