Bab Apa yang Dikatakan tentang Tidak Diperjualbelikannya Mayat Tahanan
Dha'if oleh Darussalam
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمُشْرِكِينَ، أَرَادُوا أَنْ يَشْتَرُوا، جَسَدَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَبَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَبِيعَهُمْ إِيَّاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ . وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ أَيْضًا عَنِ الْحَكَمِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ وَلَكِنْ لاَ يُعْرَفُ صَحِيحُ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ فَقِيهٌ وَإِنَّمَا يَهِمُ فِي الإِسْنَادِ . حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ فُقَهَاؤُنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ .
haddatsana mahmudu ibnu ghaylana, haddatsana abu ahmada, haddatsana sufyanu, ani abni abi layla, ani alhakami, an miqsamin, ani abni abbasin, anna almusyrikina, aradu an yasytaru, jasada rajulin mina almusyrikina faaba annabiyyu an yabiahum iyyahu. qala abu isa hadza haditsun gharibun la narifuhu ila min haditsi alhakami. warawahu alhajjaju ibnu arthaha aydhan ani alhakami. waqala ahmadu ibnu alhasani samitu ahmada ibna hanbalin yaqulu abnu abi layla la yuhtajju bihaditsihi. waqala muhammadu ibnu ismaila abnu abi layla shaduqun walakin la yurafu shahihu haditsihi min saqimihi wala arwi anhu syayan. wabnu abi layla shaduqun faqihun wainnama yahimu fi alisnadi. haddatsana nashru ibnu aliyyin qala haddatsana abdu allahi ibnu dawuda an sufyana attsawriyyi qala fuqahauna abnu abi layla waabdu allahi ibnu syubrumaha.
Diriwayatkan dari Ibn 'Abbas: "Orang-orang musyrik ingin membeli tubuh seorang lelaki dari kalangan musyrikin. Namun Nabi ﷺ menolak untuk menjualnya kepada mereka." Abu 'Eisa berkata: Hadits ini Hasan Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari riwayat Al-Hakam. Al-Hajjaj bin Artah juga meriwayatkannya dari Al-Hakam. Ahmad bin Al-Hasan berkata: "Saya mendengar Ahmad bin Hanbal berkata: 'Riwayat Ibn Abi Laila tidak dijadikan hujah.'" Muhammad bin Isma'il berkata: "Ibn Abi Laila adalah seorang yang jujur, tetapi riwayatnya yang sahih tidak dapat dikenali dari yang lemah. Dan saya tidak meriwayatkan apa pun darinya." Ibn Abi Laila adalah seorang yang jujur dan faqih, masalahnya hanya pada sanadnya. Nasr bin 'Ali meriwayatkan kepada kami, ia berkata: "Abdullah bin Dawud meriwayatkan kepada kami, dari Sufyan Ath-Thawri yang berkata: 'Para fuqaha' kami adalah Ibn Abi Laila dan Abdullah bin Shubrumah.'"