Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1631 tentang Keutamaan menyiapkan pejuang dan menjaga keluarganya

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam At-Tirmidzi:

Teks hadits yang Anda sampaikan adalah benar sebagaimana diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Sunan-nya, Kitab Keutamaan Jihad, Bab Keutamaan Orang yang Menyiapkan Pejuang, no. 1631. Imam At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan shahih (baik dan sahih).

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, dari sahabat Zaid bin Khalid Al-Juhani radhiyallahu 'anhu.

Dalil Al-Qur'an yang Terkait:

Allah Ta'ala berfirman:

لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا

"Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (tidak ikut berperang) yang tidak mempunyai uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwa mereka. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwa mereka atas orang-orang yang duduk satu derajat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjikan kebaikan (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang-orang yang duduk dengan pahala yang besar." (QS. An-Nisa' [4]: 95)

Ayat ini menunjukkan bahwa meskipun ada keutamaan besar bagi para mujahid, Allah tetap menjanjikan "al-husna" (kebaikan/surga) bagi orang-orang mukmin yang duduk karena uzur. Hadits ini menjelaskan salah satu bentuk amal yang bisa mengangkat derajat orang yang tidak ikut berperang, yaitu dengan membantu dan menyiapkan para pejuang.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan makna hadits ini dengan sangat indah:

1. Makna "Jahhaza Ghaziyan" (مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا)

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan tajhiz (menyiapkan) adalah memberikan segala kebutuhan yang diperlukan oleh seorang pejuang, seperti senjata, kendaraan, makanan, pakaian, dan lainnya yang memungkinkan ia berangkat berperang dengan baik. Orang yang melakukan ini, meskipun tidak ikut berangkat, maka ia dicatat seperti orang yang ikut berperang.

2. Makna "Khalafa Ghaziyan fi Ahlihi" (مَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ)

Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa khalafa di sini bermakna menggantikan posisi pejuang dalam mengurus keluarganya, menjaga mereka, memenuhi kebutuhan mereka, dan melindungi mereka selama sang pejuang pergi. Ini adalah amal yang sangat mulia karena membantu seorang mujahid untuk fokus dalam jihadnya tanpa was-was terhadap keluarganya.

3. Mengapa Pahalanya Sama?

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah menjelaskan bahwa syariat Islam memberikan pahala yang sama bagi orang yang membantu suatu ketaatan dengan pelaku ketaatan itu sendiri, karena keduanya bersekutu dalam tujuan dan saling melengkapi. Ini adalah bentuk keadilan dan kemurahan Allah. Namun perlu dipahami bahwa pahala yang sama ini tidak menghilangkan keutamaan orang yang berperang secara langsung, karena hadits-hadits lain menunjukkan keutamaan khusus bagi para mujahid.

4. Pelajaran dari Sahabat

Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah dalam kitabnya Latha'if Al-Ma'arif menyebutkan bahwa para sahabat sangat bersemangat untuk mendapatkan keutamaan ini. Mereka saling membantu dan menyiapkan perbekalan bagi siapa saja yang ingin berangkat berjihad, karena mereka tahu ini adalah jalan untuk meraih pahala jihad tanpa harus berperang.

5. Penerapan di Zaman Sekarang

Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah pernah ditanya tentang penerapan hadits ini di masa kini. Beliau menjelaskan bahwa maknanya umum, mencakup segala bentuk bantuan untuk para pejuang dan pembela agama, baik berupa harta, doa, nasihat, atau apa pun yang mendukung perjuangan mereka. Namun yang terpenting adalah membantu dalam kebaikan dan ketakwaan, bukan dalam kemaksiatan atau penindasan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa pada masa Rasulullah ﷺ, ada seorang sahabat yang ingin ikut berperang namun tidak memiliki kendaraan. Ia datang kepada Nabi ﷺ untuk meminta kendaraan, namun Rasulullah ﷺ tidak memiliki apa pun untuk diberikan. Maka turunlah ayat:

وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ

"Dan tiada (pula dosa) atas orang-orang yang apabila mereka datang kepadamu, supaya kamu memberi mereka kendaraan, lalu kamu berkata: 'Aku tidak memperoleh kendaraan untuk membawamu', lalu mereka kembali sedang mata mereka bercucuran air mata karena kesedihan, lantaran mereka tidak memperoleh apa yang akan mereka nafkahkan." (QS. At-Taubah [9]: 92)

Melihat kesedihan sahabat-sahabat ini, Rasulullah ﷺ dan para sahabat lainnya tergerak untuk membantu. Maka para sahabat yang memiliki kelebihan harta segera menyiapkan kendaraan dan perbekalan bagi mereka. Inilah salah satu bentuk nyata dari hadits ini: membantu dan menyiapkan para pejuang adalah amal yang sangat dicintai Allah dan Rasul-Nya.

Kesimpulan Praktis

1. Bersemangatlah membantu perjuangan kebaikan, meskipun kita tidak bisa ikut langsung. Bantu dengan harta, tenaga, pikiran, atau doa.
2. Jaga keluarga para pejuang dan orang-orang yang sedang berjuang di jalan Allah, karena ini adalah amal yang sangat mulia.
3. Niatkan setiap bantuan kita untuk meraih pahala di sisi Allah, bukan untuk pamer atau mengharap balasan manusia.
4. Jangan meremehkan bantuan kecil, karena di sisi Allah bisa menjadi besar jika ikhlas dan sesuai tuntunan.
5. Terapkan dalam konteks kekinian: mendukung para penuntut ilmu, membantu orang yang sedang berjuang menegakkan kebenaran, atau membantu mereka yang sedang berjuang dalam ketaatan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.