Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1629 tentang Keutamaan menyiapkan pejuang di jalan Allah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Dalil utama — Hadits Zaid bin Khalid Al-Juhani radhiyallahu 'anhu:

Rasulullah ﷺ bersabda:

> مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا

"Siapa yang menyiapkan seorang pejuang di jalan Allah atau menjaga keluarganya, maka dia telah ikut berperang."

(HR. At-Tirmidzi no. 1629, dari Zaid bin Khalid Al-Juhani; At-Tirmidzi berkata: "Hadits ini hasan.")

Dalil penguat dari Al-Qur'an — QS. At-Taubah [9]: 122:

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا۟ كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا۟ فِى الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا۟ قَوْمَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ

"Dan tidak sepatutnya orang-orang mukmin itu semuanya pergi (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari setiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam ilmu agama, dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya, agar mereka berhati-hati."

Dalil penguat lain — QS. An-Nisa' [4]: 95:

لَّا يَسْتَوِى الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُو۟لِى الضَّرَرِ وَالْمُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَٰهِدِينَ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَٰعِدِينَ دَرَجَةً

"Tidaklah sama antara orang-orang mukmin yang duduk (tidak ikut berperang) tanpa memiliki uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwanya. Allah melebihkan derajat orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk (tidak ikut berperang)."

Kaitan dengan ulama dalam daftar:

• Imam at-Tirmidzi (penyusun hadits ini) menilai hadits ini hasan.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan membantu mujahid, karena sesungguhnya orang yang menyiapkan dan menanggung keluarga mujahid mendapat pahala jihad.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa makna "فَقَدْ غَزَا" (maka ia telah berperang) adalah ia mendapatkan pahala seperti pahala orang yang berperang, bukan berarti gugur kewajiban jihad 'ain darinya.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa syariat Islam membuka banyak pintu kebaikan, sehingga orang yang tidak mampu berjihad dengan badan tetap bisa meraih pahala jihad dengan harta, persiapan, atau menjaga keluarga mujahid.

Penjelasan Rinci

Makna hadits secara bahasa dan istilah:

Kata جَهَّزَ (jahhaza) berarti "menyiapkan" — yaitu memenuhi segala kebutuhan seorang pejuang: bekal, senjata, kendaraan, pakaian, dan segala yang diperlukan untuk berangkat berperang.

Kata خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ (khalafahu fi ahlihi) berarti "menggantikan posisinya dalam mengurus keluarganya" — yaitu menjaga, menafkahi, mendidik, dan memenuhi kebutuhan keluarga yang ditinggalkan selama ia berjihad.

Pemahaman para ulama:

Imam an-Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa hadits ini mengandung keutamaan besar bagi orang yang membantu mujahid. Beliau menyebutkan bahwa pahala yang dimaksud adalah pahala jihad secara makna, karena orang yang menyiapkan pejuang menjadi sebab terlaksananya jihad tersebut. Dalam kaidah syariat, "orang yang menunjukkan kepada kebaikan mendapat pahala seperti pelakunya" — sebagaimana hadits lain yang shahih.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa amal-amal yang bersifat ta'awun (saling membantu) dalam kebaikan memiliki nilai yang sangat besar. Beliau juga menyebutkan bahwa membantu keluarga mujahid termasuk bentuk jihad bil mal (jihad dengan harta).

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa jihad memiliki tingkatan-tingkatan, dan tidak semua orang mampu terjun langsung. Maka Allah membuka pintu bagi hamba-Nya yang lemah secara fisik namun kuat secara harta atau kemampuan lain, agar mereka tetap mendapat bagian pahala jihad.

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam kitab tafsirnya Taisir al-Karim ar-Rahman ketika menafsirkan ayat-ayat tentang jihad, menegaskan bahwa Allah tidak membebani seseorang di luar kemampuannya, dan setiap muslim bisa berkontribusi sesuai kapasitasnya — baik dengan jiwa, harta, tenaga, maupun doa.

Perbedaan pendapat di antara ulama:

Sebagian ulama berbeda pendapat apakah "فَقَدْ غَزَا" bermakna pahala seperti pahala orang yang berperang atau benar-benar tercatat sebagai orang yang berperang secara hakiki. Pendapat yang paling kuat — sebagaimana ditegaskan Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar — adalah bahwa ia mendapatkan pahala jihad, karena secara hakiki ia tidak berada di medan perang. Ini adalah bentuk karunia Allah yang luas, bukan berarti kewajiban jihad gugur dari orang yang mampu berangkat.

Syarat dan batasan:

Para ulama menekankan bahwa keutamaan ini berlaku dengan syarat:

1. Niat ikhlas karena Allah, bukan karena riya' atau pamer.
2. Benar-benar menyiapkan atau menanggung keluarga mujahid, bukan sekadar klaim.
3. Jihad yang dimaksud adalah jihad yang syar'i — di bawah kepemimpinan yang sah dan sesuai tuntunan Nabi ﷺ.

Story Telling

Dikisahkan dalam sejarah salaf bahwa Abdullah bin al-Mubarak rahimahullah — seorang ulama besar Tabi'ut Tabi'in yang terkenal zuhud dan ahli hadits — pernah ditanya tentang keutamaan membantu mujahid. Beliau sendiri dikenal sangat sering berjihad dan juga sangat dermawan dalam membiayai para mujahid. Beliau pernah berkata bahwa seorang yang duduk di rumahnya namun menanggung keluarga mujahid dan membekali mereka, maka ia tidak kalah mulia dari mujahid itu sendiri.

Dalam Siyar A'lam an-Nubala', Adz-Dzahabi menceritakan bahwa sebagian salaf berkata: "Barangsiapa tidak mampu berjihad dengan pedangnya, maka berjihadlah dengan hartanya; dan barangsiapa tidak mampu dengan hartanya, maka berjihadlah dengan doanya." Ini menunjukkan bahwa pintu kebaikan sangat luas dalam Islam.

Hikmah: Islam tidak membebani hamba di luar kemampuannya. Setiap orang bisa meraih pahala besar sesuai kapasitasnya. Yang penting adalah niat yang benar dan amal yang sungguh-sungguh.

Kesimpulan Praktis

1. Bantulah orang yang berjuang di jalan Allah — baik dengan harta, tenaga, doa, maupun dengan menjaga keluarganya.
2. Jangan merasa kecil jika belum bisa berjihad dengan badan; Allah membuka pintu pahala jihad melalui banyak jalan.
3. Niatkan setiap bantuan sebagai ibadah kepada Allah, bukan untuk pujian manusia.
4. Jaga dan nafkahi keluarga mujahid dengan penuh tanggung jawab, karena itu bagian dari amanah.
5. Perbanyak doa untuk para mujahid dan keluarganya, karena doa adalah senjata yang tidak pernah sia-sia.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.