Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini adalah kabar dari Nabi ﷺ tentang rencana beliau untuk membersihkan Jazirah Arab dari agama-agama selain Islam, khususnya Yahudi dan Nasrani. Ini adalah kebijakan politik dan sosial untuk menjaga kesucian tanah tempat lahirnya Islam. Para ulama menjelaskan bahwa kebijakan ini bersifat khusus untuk Jazirah Arab, bukan perintah untuk mengusir non-Muslim di seluruh dunia. Mereka tetap boleh tinggal di negeri-negeri lain dengan membayar jizyah (upeti) dan hidup di bawah perlindungan negara Islam.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat Imam Muslim:
Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, bahwa Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:
> "لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَتْرُكَ إِلَّا مُسْلِمًا"
>
> "Sungguh aku akan mengeluarkan Yahudi dan Nasrani dari Jazirah Arab hingga aku tidak meninggalkan kecuali seorang Muslim." (HR. Muslim no. 1767)
Penjelasan Ulama:
- Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim (12/79) menjelaskan bahwa yang dimaksud "Jazirah Arab" dalam hadits ini adalah wilayah Hijaz (Makkah, Madinah, dan sekitarnya), bukan seluruh wilayah Arab secara mutlak. Beliau menukil pendapat para ulama bahwa kebijakan ini khusus untuk tanah Hijaz karena ia adalah tanah haram dan tempat lahirnya Islam.
- Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari (4/205) menyebutkan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang batas "Jazirah Arab", namun yang kuat adalah pendapat yang membatasinya pada wilayah Hijaz dan sekitarnya, bukan seluruh jazirah.
- Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhush Shalihin (4/12) menjelaskan bahwa hikmah dari kebijakan ini adalah agar Jazirah Arab menjadi tempat yang murni untuk ibadah dan pusat dakwah Islam, sehingga tidak ada simbol-simbol agama lain di sana.
Penjelasan Rinci
Hadits ini menunjukkan perhatian besar Nabi ﷺ terhadap kemurnian akidah di tanah suci. Ada beberapa poin penting yang dijelaskan para ulama:
1. Makna "Jazirah Arab"
Para ulama berbeda pendapat tentang batas wilayah ini. Pendapat yang paling kuat - sebagaimana dipegang oleh Imam An-Nawawi dan dipilih oleh Syaikh Al-Utsaimin - adalah bahwa yang dimaksud adalah wilayah Hijaz (Makkah, Madinah, dan sekitarnya). Ini berdasarkan riwayat-riwayat lain yang menyebutkan bahwa Nabi ﷺ mengizinkan penduduk Khaibar (yang berada di luar Hijaz) untuk tetap tinggal setelah mereka membayar jizyah.
2. Hikmah Kebijakan Ini
Syaikh Abdurrahman As-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa Jazirah Arab adalah tempat turunnya wahyu dan kiblat umat Islam. Maka menjaga kemurniannya dari simbol-simbol agama lain adalah bentuk penghormatan terhadap kesucian tempat tersebut. Ini bukan berarti membenci pemeluk agama lain, tetapi menjaga identitas dan kesucian tempat ibadah utama umat Islam.
3. Bukan Berarti Memusuhi Non-Muslim
Kebijakan ini tidak bertentangan dengan ajaran Islam tentang toleransi. Dalam Islam, non-Muslim di negeri-negeri lain tetap dilindungi hak-haknya. Bahkan di Madinah, Nabi ﷺ pernah menerima delegasi Nasrani Najran di masjid dan mereka diperlakukan dengan baik. Yang dilarang hanyalah mereka menetap secara permanen di tanah suci.
4. Penerapan oleh Khalifah Umar
Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu-lah yang melaksanakan wasiat Nabi ﷺ ini setelah beliau wafat. Beliau mengeluarkan Yahudi dari Khaibar dan Nasrani dari Najran, sesuai dengan wasiat Nabi ﷺ. Ini menunjukkan bahwa para sahabat memahami hadits ini sebagai perintah yang harus dilaksanakan, bukan sekadar informasi.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa ketika Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu mengeluarkan penduduk Nasrani Najran dari Jazirah Arab, beliau melakukannya dengan penuh keadilan. Beliau memberikan mereka tempat tinggal baru di daerah lain dan memastikan hak-hak mereka terpenuhi. Ini menunjukkan bahwa kebijakan ini bukanlah bentuk kezaliman, tetapi pelaksanaan wasiat Nabi ﷺ dengan cara yang adil dan manusiawi.
Para ulama menyebutkan bahwa Umar tidak mengusir mereka dengan kasar, tetapi memberikan kompensasi dan memastikan mereka mendapatkan tempat yang layak. Ini adalah contoh bagaimana kebijakan agama dilaksanakan dengan tetap menjaga nilai-nilai keadilan dan kemanusiaan.
Kesimpulan Praktis
- Hadits ini menunjukkan perhatian Islam terhadap kesucian tanah suci dan kemurnian akidah di pusat dakwah Islam.
- Kebijakan ini khusus untuk Jazirah Arab, bukan perintah untuk mengusir non-Muslim di seluruh dunia.
- Islam tetap mengajarkan toleransi dan keadilan terhadap non-Muslim di negeri-negeri lain.
- Kita harus memahami hadits ini secara utuh, tidak parsial, agar tidak salah memahami ajaran Islam.
- Pelajaran terpenting: menjaga kemurnian akidah dan menghormati kesucian tempat ibadah adalah bagian dari ajaran Islam.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.