Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1574 tentang Larangan ghulul, mengambil harta rampasan perang tanpa hak

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang sangat terkait:

QS. Ali 'Imran [3]: 161

وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ۚ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

"Dan tidak mungkin seorang nabi berkhianat (dalam urusan ghanimah), dan siapa yang berkhianat (ghulul), maka pada hari kiamat ia akan datang membawa apa yang dikhianatkannya itu. Kemudian setiap orang akan diberi balasan yang sempurna sesuai dengan apa yang dilakukannya, dan mereka tidak dizalimi."

Hadits terkait dari kitab shahih:

• Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi (no. 1574) dari sahabat Umar bin Al-Khattab رضي الله عنه, melalui jalur Ibnu 'Abbas رضي الله عنهما. At-Tirmidzi menilai: hasan sahih gharib.
• Makna senada juga terdapat dalam Shahih Muslim dari Abu Hurairah رضي الله عنه, bahwa Nabi ﷺ bersabda tentang seorang yang berghulul: akan datang pada hari kiamat membawa apa yang ia curi dari ghanimah (disebutkan dalam bab-bab tentang ghulul).

Kaitan dengan ulama dalam daftar:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa ghulul termasuk dosa besar (kabā'ir) karena melanggar hak kaum muslimin dan hak Allah sekaligus.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa ghulul tetap haram dan tidak gugur dengan mati syahid; bahkan pelakunya terancam siksa.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zād al-Ma'ād menyebutkan bahwa syahid yang berghulul tidak mendapatkan keutamaan syahid yang sempurna sampai ia menunaikan hak tersebut.

Penjelasan Rinci

Makna hadits:

Seorang sahabat mengabarkan bahwa "Si Fulan" telah mati syahid di medan perang. Nabi ﷺ menjawab dengan tegas: "Tidak!" — artinya, kematiannya di medan perang tidak menjadikannya syahid yang dijanjikan surga, karena beliau melihatnya di neraka dengan ʿabā'ah (sejenis pakaian/jubah) yang ia ambil dari ghanimah sebelum dibagikan. Ini adalah ghulul: mengambil sesuatu dari harta rampasan perang secara diam-diam sebelum dibagikan sesuai syariat.

Bagaimana ulama memahami:

1. Ghulul adalah pengkhianatan amanah. Allah menegaskan dalam QS. Ali 'Imran [3]: 161 bahwa seorang nabi pun tidak mungkin berkhianat dalam urusan ghanimah. Ini menunjukkan betapa beratnya dosa ini.
2. Syahid tidak menghapus hak orang lain. Menurut Ibnu Hajar dan an-Nawawi, keutamaan syahid tidak menghapus dosa yang berkaitan dengan hak makhluk (ḥuqūq al-ʿibād) kecuali jika pelakunya bertaubat dan mengembalikan hak tersebut.
3. Perintah menyerukan tiga kali. Nabi ﷺ memerintahkan Ali رضي الله عنه untuk menyerukan: "Tidak masuk surga kecuali orang-orang yang beriman." Ini menegaskan bahwa iman yang benar menuntut amanah, dan ghulul bertentangan dengan kesempurnaan iman. Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jāmiʿ al-ʿUlūm wa al-Ḥikam menjelaskan bahwa iman bisa bertambah dan berkurang, dan dosa besar seperti ghulul mengurangi kesempurnaan iman.
4. Perbedaan pendapat: Sebagian ulama membahas apakah hadits ini menunjukkan pelaku ghulul kekal di neraka atau hanya terancam siksa. Pendapat yang kuat menurut Ibn Taymiyyah dan Ibn Qayyim: pelaku dosa besar tidak keluar dari iman, tetapi terancam siksa, dan urusannya diserahkan kepada Allah — bisa diampuni atau disiksa lalu dikeluarkan dari neraka. Namun, jika ia mati tanpa taubat dan hak orang lain belum ditunaikan, ia berada dalam ancaman berat.

Pelajaran penting:

• Amanah dalam harta bersama (ghanimah, zakat, warisan, titipan) adalah bagian dari iman.
• Mati syahid adalah keutamaan besar, tetapi tidak menjadi "kartu bebas" untuk menutupi pengkhianatan.
• Seruan Nabi ﷺ tiga kali menunjukkan betapa pentingnya masalah ini agar tidak dianggap remeh.

Story Telling

Kisah Umar bin Al-Khattab dan pelajaran ghulul:

Umar bin Al-Khattab رضي الله عنه — yang dikenal sangat tegas dalam keadilan — menceritakan sendiri kisah ini. Bayangkan suasana saat itu: seorang sahabat datang membawa kabar gembira tentang "Si Fulan" yang gugur di medan perang, berharap Nabi ﷺ memuji dan mendoakannya. Namun Nabi ﷺ justru menyingkap kenyataan yang tidak terlihat oleh mata manusia: beliau melihatnya di neraka karena sepotong pakaian yang ia ambil dari ghanimah.

Kemudian Nabi ﷺ memerintahkan Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه — yang dikenal sebagai pemuda pemberani dan lisan yang tegas — untuk berdiri dan menyerukan dengan suara lantang tiga kali: "Tidak masuk surga kecuali orang-orang yang beriman!" Seruan ini bukan hanya untuk satu orang, tetapi untuk seluruh pasukan, agar tidak ada yang menganggap remeh harta rampasan perang.

Hikmah: Betapa sering manusia menilai berdasarkan penampilan luar — mati di medan perang dianggap pasti syahid. Namun Allah dan Rasul-Nya menilai berdasarkan hakikat batin dan amanah. Kisah ini mengajarkan kita untuk tidak mudah mengagumi seseorang hanya karena amal lahirnya, dan untuk selalu menjaga amanah sekecil apa pun.

Kesimpulan Praktis

1. Jaga amanah dalam harta bersama — baik ghanimah, zakat, warisan, titipan, atau harta perusahaan. Jangan mengambil yang bukan hak kita, sekecil apa pun.
2. Jangan mengandalkan amal besar untuk menutupi dosa kecil — syahid, haji, atau sedekah tidak menghapus hak orang lain yang belum ditunaikan.
3. Bertaubat dan kembalikan hak — jika pernah mengambil hak orang lain, segera kembalikan atau minta maaf sebelum ajal datang.
4. Tanamkan iman yang jujur — iman yang benar melahirkan amanah; sebaliknya, khianat mengurangi kesempurnaan iman.
5. Berhati-hati dalam menilai orang — jangan mudah memastikan seseorang masuk surga atau neraka; urusan akhirat adalah hak Allah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.