Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1409 tentang Perintah berbuat ihsan saat membunuh dan menyembelih

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. An-Nahl [16]: 90

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

"Sesungguhnya Allah memerintahkan (kamu) berlaku adil dan berbuat ihsan (kebajikan), memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran."

Hadits terkait:

Hadits utama dari Shaddad bin Aws رضي الله عنه, diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Jami' At-Tirmidzi no. 1409, Kitab Diyat, Bab Larangan Memutilasi. At-Tirmidzi menyatakan: "Hadits ini hasan shahih."

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim (Kitab Ash-Shaid wa Adz-Dzabaih) dengan lafaz serupa, dari jalur Abu Al-Asy'ats Ash-Shan'ani dari Shaddad bin Aws.

Kaitan dengan ulama:

• Imam An-Nawawi menjelaskan dalam Syarh Shahih Muslim bahwa hadits ini mencakup kaidah besar: ihsan wajib dalam segala perkara, termasuk yang berkaitan dengan hewan dan manusia.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menempatkan hadits ini sebagai salah satu hadits pokok yang menjadi landasan kaidah "ihsan" dalam Islam.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menegaskan larangan memutilasi (mutsla) dan menyiksa hewan saat menyembelih.

Penjelasan Rinci

1. Makna "Allah menetapkan ihsan atas segala sesuatu"

Ibnu Rajab al-Hanbali menjelaskan bahwa kalimat "kataba Allah al-ihsan 'ala kulli syai'" mengandung makna bahwa Allah mewajibkan dan menetapkan sifat ihsan (berbuat baik, lembut, dan sempurna) dalam setiap perkara yang diperintahkan-Nya. Ihsan bukan hanya dalam ibadah (sebagaimana hadits Jibril: "beribadah seakan melihat Allah"), tetapi juga dalam muamalah, akhlak, bahkan dalam hal-hal yang tampak keras seperti qishash dan penyembelihan.

2. "Jika kalian membunuh, bunuhlah dengan baik"

Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa ini berlaku dalam konteks qishash atau hukuman yang syar'i, bukan membunuh tanpa hak. Maksud "membunuh dengan baik" adalah:

• Menggunakan cara yang paling cepat dan tidak menyiksa
• Tidak memutilasi anggota tubuh
• Tidak menyiksa sebelum membunuh

Ini menunjukkan bahwa Islam sangat menjaga kehormatan manusia, bahkan terhadap pelaku kejahatan yang dihukum mati.

3. "Jika kalian menyembelih, sembelihlah dengan baik"

Ini mencakup:

• Mengasah pisau terlebih dahulu (sebagaimana disebutkan: "hendaklah salah satu dari kalian mengasah pisaunya")
• Tidak menyembelih di depan hewan lain
• Menenangkan hewan sebelum disembelih ("hendaklah ia menenangkan hewan sembelihnya")
• Memutuskan tenggorokan, kerongkongan, dan dua pembuluh darah dengan cepat

4. Larangan memutilasi (mutsla)

Judul bab dalam kitab At-Tirmidzi menunjukkan larangan memutilasi. Ibnu Hajar al-Asqalani menyebutkan bahwa memutilasi adalah perbuatan yang dilarang dalam Islam, baik terhadap manusia (bahkan musuh dalam perang) maupun terhadap hewan.

5. Perbedaan pendapat ulama

Para ulama dari daftar yang disebutkan sepakat tentang kewajiban ihsan dalam penyembelihan dan larangan menyiksa hewan. Perbedaan hanya pada detail teknis, seperti apakah mengasah pisau di depan hewan hukumnya makruh atau haram. Pendapat yang paling kuat (menurut Ibnu Hajar dan An-Nawawi) adalah makruh tahrim (makruh yang mendekati haram) karena menyakiti perasaan hewan dan menyalahi perintah ihsan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Umar bin Al-Khaththab رضي الله عنه pernah melihat seorang pria menyeret kambing untuk disembelih dengan kasar. Umar pun memukul pria itu dengan cambuk dan berkata: "Bawalah hewan itu menuju kematiannya dengan cara yang baik!" (disebutkan dalam riwayat yang dinukil oleh Ibnu Rajab dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam).

Kisah ini menunjukkan bagaimana para sahabat memahami hadits ini secara praktis: ihsan bukan hanya teori, tetapi tindakan nyata, bahkan terhadap hewan.

Kesimpulan Praktis

1. Ihsan adalah prinsip universal dalam Islam — dalam ibadah, muamalah, dan bahkan saat menyembelih hewan.
2. Saat menyembelih: asah pisau terlebih dahulu, jauhkan dari pandangan hewan lain, tenangkan hewan, dan lakukan dengan cepat.
3. Larangan memutilasi: tidak boleh memutilasi manusia (bahkan dalam perang) maupun hewan.
4. Hukum qishash: tetap dilakukan dengan cara yang paling tidak menyiksa.
5. Renungan: Jika Islam mengajarkan ihsan bahkan saat menyembelih hewan, bagaimana seharusnya kita bersikap kepada manusia — terutama keluarga, tetangga, dan sesama Muslim?

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.