Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1362 tentang Larangan menikahi istri ayah dan hukumannya

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

1. Dalil Al-Qur'an:

QS. An-Nisa' [4]: 22

وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا

"Dan janganlah kamu menikahi perempuan-perempuan yang telah dinikahi oleh ayahmu, kecuali (kejadian) yang telah terjadi pada masa lampau. Sungguh, perbuatan itu sangat keji dan dibenci (oleh Allah) dan seburuk-buruk jalan (yang ditempuh)."

2. Hadits terkait:

Hadits riwayat Imam At-Tirmidzi dalam Sunan-nya, Kitab Hukum dari Rasulullah ﷺ, Bab "Siapa yang Menikahi Istri Ayahnya", dari sahabat Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu.

3. Kaitan dengan ulama:

• Imam At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan gharib (baik dan asing) sebagaimana disebutkan langsung dalam riwayat.
• Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani menshahihkan hadits ini dalam Shahih Sunan At-Tirmidzi (no. 1362).
• Syaikh Abdul Aziz bin Baz dan Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa perbuatan ini termasuk dosa besar yang hukumannya adalah hukuman mati, karena termasuk zina muhshan (pelaku sudah menikah) atau karena kejahatan yang merusak tatanan sosial.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ mengutus Abu Burdah bin Niyar—paman dari sahabat Al-Bara' bin 'Azib—untuk membawa kepala seorang laki-laki yang menikahi istri ayahnya. Ini menunjukkan bahwa perbuatan tersebut sangat dibenci oleh Allah dan Rasul-Nya, sampai-sampai pelakunya dihukum mati.

Pemahaman para ulama:

1. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menjelaskan bahwa menikahi istri ayah termasuk perbuatan zina dengan mahram, karena istri ayah adalah mahram selamanya bagi anak. Hukumannya adalah hukuman mati, baik pelakunya muhshan (sudah menikah) maupun tidak, karena ini adalah kejahatan yang sangat berat.
2. Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya Zad al-Ma'ad menyebutkan bahwa Rasulullah ﷺ menghukum mati pelaku perbuatan ini sebagai bentuk sanksi yang tegas, karena perbuatan ini menghancurkan sistem keluarga dan melanggar fitrah yang Allah tetapkan.
3. Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa pelaku yang menikahi istri ayahnya dihukum mati, karena perbuatan ini termasuk zina dengan mahram. Ini adalah pendapat yang kuat berdasarkan hadits ini dan keumuman dalil tentang haramnya perbuatan tersebut.
4. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa hukuman mati ini adalah bentuk ta'zir (hukuman yang ditetapkan oleh penguasa) yang sangat berat, karena kejahatannya sangat besar. Beliau juga menegaskan bahwa perbuatan ini membatalkan pernikahan secara otomatis, dan pelakunya tidak berhak atas mahar yang telah diberikan.

Hikmah di balik hukuman ini:

Perbuatan menikahi istri ayah adalah perbuatan yang:

• Merusak hubungan keluarga dan menghilangkan rasa hormat kepada orang tua
• Menghancurkan kepercayaan dan keharmonisan dalam keluarga
• Melanggar batas-batas yang telah Allah tetapkan dengan jelas
• Meniru kebiasaan buruk masyarakat jahiliyah yang telah dihapus oleh Islam

Story Telling

Diriwayatkan bahwa pada masa jahiliyah, ada seorang laki-laki yang menikahi istri ayahnya setelah ayahnya meninggal atau menceraikannya. Perbuatan ini dianggap biasa oleh mereka. Ketika Islam datang, Allah menurunkan ayat yang mengharamkan perbuatan ini secara tegas.

Dalam sebuah riwayat, ketika Rasulullah ﷺ mendengar ada seorang laki-laki yang melakukan perbuatan ini, beliau sangat marah dan mengutus seseorang untuk membawa pelakunya. Ini menunjukkan bahwa Rasulullah ﷺ sangat menjaga kemurnian tatanan keluarga dalam Islam. Beliau tidak membiarkan perbuatan keji ini merusak masyarakat Muslim.

Kisah ini mengajarkan kita bahwa Islam sangat menjaga kehormatan keluarga. Seorang anak harus menghormati ayahnya, dan salah satu bentuk penghormatan itu adalah tidak menikahi wanita yang pernah menjadi istri ayahnya, baik setelah cerai maupun setelah ayahnya meninggal.

Kesimpulan Praktis

1. Menikahi istri ayah (ibu tiri) adalah dosa besar yang diharamkan secara tegas dalam Al-Qur'an dan hadits.
2. Hukumannya sangat berat—bahkan Rasulullah ﷺ memerintahkan hukuman mati bagi pelakunya, karena ini termasuk zina dengan mahram.
3. Pernikahan dengan istri ayah tidak sah dan harus dibatalkan, baik dilakukan sebelum maupun sesudah akad.
4. Kita harus menjaga batas-batas Allah dalam hubungan keluarga, terutama dalam hal pernikahan dan pergaulan dengan mahram.
5. Hikmah larangan ini adalah untuk menjaga kehormatan orang tua, keharmonisan keluarga, dan kemurnian nasab.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.