Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1251 tentang Hak pilih pembeli hewan yang belum diperah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam At-Tirmidzi (No. 1251):

Teks Arab hadits (sebagaimana yang Anda cantumkan, dengan harakat lengkap):

> حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا حَلَبَهَا إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ .

Makna Ringkas: Barangsiapa membeli hewan yang sengaja tidak diperah (agar susunya menumpuk dan terlihat banyak), maka ia memiliki pilihan setelah memerahnya. Jika ia mau, ia boleh mengembalikannya beserta satu sha' kurma sebagai ganti susu yang telah ia ambil.

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dengan lafaz yang semakna. Imam Muslim meriwayatkan tambahan: "Dan satu sha' kurma, bukan gandum" (HR. Muslim no. 1524).

Ayat Al-Qur'an yang Relevan:

QS. An-Nisa' [4]: 29

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan cara yang batil (tidak benar), kecuali berupa perniagaan atas dasar suka sama suka di antara kamu."

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Asy-Syafi'i dalam Al-Umm menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan adanya hak khiyar bagi pembeli yang tertipu karena tashriyah, dan ia boleh mengembalikan hewan tersebut dengan disertai satu sha' kurma sebagai ganti susu yang telah diminumnya.
• Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam Malik juga membahas masalah ini dalam kitab-kitab mereka, sejalan dengan zhahir hadits.
• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan hikmah di balik kewajiban mengembalikan satu sha' kurma, yaitu sebagai kompensasi atas susu yang telah dinikmati pembeli, karena susu tersebut adalah bagian dari barang yang dijual.

Penjelasan Rinci

1. Pengertian Al-Musharrah

Al-Musharrah (المُصَرَّاةُ) adalah hewan ternak (unta, sapi, kambing) yang sengaja tidak diperah selama beberapa waktu oleh penjualnya, sehingga susunya menumpuk di kantong susunya. Tujuannya adalah agar pembeli mengira hewan tersebut memang banyak susunya setiap hari, padahal sebenarnya itu hanya karena ditahan. Ini adalah bentuk penipuan yang dilarang dalam Islam.

2. Hukum dan Hikmahnya

Syariat memberikan solusi yang sangat adil:

• Pembeli memiliki hak pilih (khiyar): Setelah ia memerah hewan tersebut dan mengetahui tipuannya, ia boleh memilih antara:
• Menahan hewan tersebut dan ridha dengan pembeliannya, atau
• Mengembalikannya kepada penjual.
• Kewajiban mengembalikan satu sha' kurma: Jika pembeli memilih mengembalikan, ia wajib menyertakan satu sha' kurma (sekitar 2,5–3 kg) sebagai ganti dari susu yang telah ia ambil dan nikmati. Ini karena susu tersebut adalah bagian dari barang yang ia beli, dan ia telah mengonsumsinya. Maka, ia menggantinya dengan kurma yang merupakan makanan pokok penduduk Madinah saat itu.

3. Pendapat Ulama tentang Ukuran dan Jenis Pengganti

• Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa penggantinya adalah satu sha' kurma, sebagaimana disebutkan dalam hadits. Ini adalah pendapat yang paling kuat karena sesuai dengan zhahir nash.
• Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa pembeli cukup mengembalikan hewan tersebut tanpa kewajiban mengganti susu, karena ia tidak tahu dan tidak berniat mengambilnya. Namun, pendapat ini dianggap lemah karena bertentangan dengan hadits shahih yang jelas.
• Imam Malik memiliki riwayat yang beragam, namun yang masyhur adalah sejalan dengan pendapat jumhur (mayoritas ulama) tentang kewajiban mengganti.

Pendapat yang paling kuat adalah pendapat jumhur ulama (Asy-Syafi'i, Ahmad, dan lainnya) yang mewajibkan pengembalian satu sha' kurma, karena ini adalah ketetapan Nabi ﷺ yang jelas dan tidak ada dalil yang menghapusnya.

4. Hikmah di Balik Hukum Ini

• Menutup pintu penipuan dalam muamalah.
• Menjaga hak pembeli dari kerugian akibat kebohongan penjual.
• Mengajarkan kejujuran dan transparansi dalam jual beli.
• Menunjukkan keindahan syariat yang memberikan solusi praktis dan adil bagi kedua belah pihak.

Story Telling

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

> "Janganlah kalian mencegat kafilah dagang (di tengah jalan untuk membeli barang mereka sebelum sampai pasar). Barangsiapa yang mencegatnya lalu membeli, maka ketika pemilik barang datang ke pasar, ia memiliki hak pilih (antara melanjutkan jual beli atau membatalkannya)." (HR. Muslim no. 1519)

Kisah ini menunjukkan betapa besar perhatian Nabi ﷺ terhadap keadilan dalam jual beli. Beliau melarang berbagai bentuk kecurangan, termasuk mencegat pedagang di jalan agar pembeli bisa mendapatkan barang dengan harga murah tanpa sepengetahuan pedagang tentang harga pasar. Ini adalah bentuk perlindungan terhadap hak-hak semua pihak.

Hikmah: Islam sangat menjaga keadilan dan melarang segala bentuk penipuan, sekecil apa pun. Seorang muslim sejati adalah ia yang jujur dalam muamalah, karena kejujuran membawa keberkahan, sedangkan kecurangan membawa kehancuran.

Kesimpulan Praktis

1. Hindari segala bentuk penipuan dalam jual beli, termasuk menyembunyikan cacat barang atau membuat barang terlihat lebih baik dari aslinya.
2. Jika Anda menjadi pembeli yang tertipu, Islam memberikan hak khiyar (pilihan) untuk membatalkan transaksi atau melanjutkannya.
3. Jika Anda menjadi penjual, jangan pernah menahan informasi tentang kekurangan barang Anda, karena itu adalah bentuk kezhaliman.
4. Terapkan prinsip kejujuran dan transparansi dalam setiap transaksi, karena keberkahan terletak pada kejujuran.
5. Pelajari fiqih muamalah agar kita tidak terjebak dalam praktik riba atau penipuan yang diharamkan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.