Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 1230 tentang Larangan jual beli gharar dan hasah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam At-Tirmidzi (No. 1230)

Teks hadits yang Anda sertakan sudah lengkap dengan sanadnya. Berikut poin pentingnya:

1. Perawi: Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.
2. Kitab: Jami' At-Tirmidzi, Kitab Jual Beli, Bab: "Apa yang Dikatakan tentang Kebencian Terhadap Jual Beli Gharar."
3. Status Hadits: Imam At-Tirmidzi sendiri menilai hadits ini hasan shahih.
4. Sumber Lain: Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, dan para ulama sepakat menerimanya.

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah ﷻ berfirman dalam QS. An-Nisa' [4]: 29:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan cara yang batil (tidak benar), kecuali berupa perniagaan atas dasar suka sama suka di antara kamu."

Ayat ini melarang memakan harta dengan cara batil, dan jual beli gharar termasuk dalam kategori batil karena mengandung unsur ketidakadilan dan penipuan.

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Asy-Syafi'i (sebagaimana dalam teks hadits di atas) memberikan contoh konkret jual beli gharar: menjual ikan yang masih di dalam air, budak yang kabur, dan burung yang terbang di udara.
• Imam An-Nawawi dalam kitab Al-Majmu' menjelaskan bahwa larangan gharar adalah larangan yang bersifat umum dan mencakup semua transaksi yang mengandung ketidakjelasan yang dapat menyebabkan perselisihan.
• Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' Al-Fatawa menjelaskan bahwa gharar adalah apa yang akibatnya tidak diketahui secara pasti, dan beliau mengaitkannya dengan larangan memakan harta dengan batil.

Penjelasan Rinci

Para ulama, di antaranya Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fath Al-Bari (syarah Shahih Al-Bukhari), menjelaskan bahwa gharar secara bahasa berarti khathar (bahaya/risiko) atau jahalah (ketidakjelasan). Secara istilah, gharar adalah sesuatu yang secara lahiriah menarik tetapi secara batiniah tidak disukai, karena mengandung ketidakpastian yang tinggi.

Pemahaman Ulama tentang Gharar:

1. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan Ibnul Qayyim menjelaskan bahwa gharar yang dilarang adalah gharar yang signifikan (fahisy) dan bisa menyebabkan perselisihan, bukan sekadar ketidakjelasan kecil yang umumnya dimaafkan dalam transaksi sehari-hari.
2. Imam Asy-Syafi'i (seperti dalam riwayat di atas) mencontohkan gharar dengan hal-hal yang objeknya tidak bisa dijamin keberadaan atau penyerahannya.
3. Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Asy-Syarh Al-Mumti' menjelaskan bahwa inti larangan gharar adalah untuk menghilangkan penipuan dan kezaliman. Beliau membagi gharar menjadi tiga tingkatan:

• Gharar yang banyak (fahisy): Hukumnya haram, seperti menjual buah yang belum tampak baiknya.
• Gharar yang sedikit (yasir): Hukumnya dimaafkan, seperti membeli rumah yang fondasinya tidak terlihat.
• Gharar yang berada di antara keduanya: Ini yang diperselisihkan ulama, namun kehati-hatian tetap lebih utama.

Makna Jual Beli Hasah:

Imam At-Tirmidzi sendiri menjelaskan dalam teks hadits di atas bahwa jual beli hasah adalah ketika penjual berkata, "Jika aku melempar kerikil ini kepadamu, maka jual beli kita menjadi sah." Ini adalah bentuk transaksi yang tidak jelas objek dan syaratnya, murni permainan untung-untungan. Ini juga termasuk dalam kategori gharar yang sangat jelas.

Syaikh Shalih Al-Fauzan dalam Al-Mulakhkhas Al-Fiqhi menegaskan bahwa semua bentuk jual beli yang mengandung unsur qimar (perjudian) dan maysir (peruntungan) adalah terlarang, dan jual beli hasah adalah salah satu contohnya.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, salah satu sahabat yang meriwayatkan hadits tentang larangan gharar ini, sangat berhati-hati dalam muamalah. Suatu ketika, beliau tidak mau membeli daging dari seorang penjual yang tidak jelas asal-usul hewannya. Beliau lebih memilih untuk bertanya secara detail terlebih dahulu. Ini menunjukkan bahwa para sahabat sangat memahami dan mengamalkan larangan gharar ini dalam kehidupan sehari-hari, bukan hanya sebatas teori.

Hikmah dari kisah ini adalah bahwa seorang mukmin sejati sangat menjaga kehalalan dan kejelasan dalam setiap transaksinya. Mereka tidak mau mengambil risiko yang bisa merugikan diri sendiri atau orang lain, karena itu adalah bentuk kezaliman yang dilarang.

Kesimpulan Praktis

Berikut poin-poin yang bisa kita amalkan:

1. Hindari transaksi yang tidak jelas (gharar): Pastikan objek jual beli jelas, baik jenis, sifat, ukuran, dan harganya. Jangan membeli sesuatu yang tidak bisa dijamin penyerahannya.
2. Jauhi transaksi untung-untungan: Segala bentuk jual beli yang bergantung pada spekulasi atau perjudian, seperti jual beli hasah, adalah haram.
3. Tanyakan detail sebelum membeli: Jika ada keraguan atau ketidakjelasan, jangan ragu untuk bertanya atau bahkan membatalkan transaksi. Ini adalah bentuk kehati-hatian dalam agama.
4. Terapkan dalam semua aspek muamalah: Prinsip ini tidak hanya berlaku untuk jual beli, tetapi juga untuk sewa-menyewa, hutang-piutang, dan kerja sama bisnis.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.