Bab Apa yang Dikatakan tentang Kebencian Seorang Wanita Bepergian Sendirian Tanpa Mahram
HR. At-Tirmidzi no. 1169Shahih · Al-Albani
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ " . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ مُوسِرَةً وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ هَلْ تَحُجُّ . فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَجِبُ عَلَيْهَا الْحَجُّ لأَنَّ الْمَحْرَمَ مِنَ السَّبِيلِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَِّ : ( لِمَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) فَقَالُوا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ فَلاَ تَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلاً . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ آمِنًا فَإِنَّهَا تَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ فِي الْحَجِّ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ .
Cara baca (latin)
haddatsana ahmadu ibnu maniin, haddatsana abu muawiyaha, ani alamasyi, an abi shalihin, an abi saidin alkhudriyyi, qala qala rasulu allahi " la yahillu limraahin tuminu biallahi waalyawmi alakhiri an tusafira safaran yakunu tsalatsaha ayyamin fashaidan ila wamaaha abuha aw akhuha aw zawjuha awi abnuha aw dzu mahramin minha ". wafi albabi an abi hurayraha wabni abbasin wabni umara. qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun. waruwiya ani annabiyyi annahu qala " la tusafiru almarahu masiraha yawmin walaylahin ila maa dzi mahramin ". waalamalu ala hadza inda ahli alilmi yakrahuna lilmarahi an tusafira ila maa dzi mahramin. wakhtalafa ahlu alilmi fi almarahi idza kanat musirahan walam yakun laha mahramun hal tahujju. faqala badhu ahli alilmi la yajibu alayha alhajju lanna almahrama mina assabili liqawli allahi azza wajalla : ( limani astathaa ilayhi sabilan ) faqalu idza lam yakun laha mahramun fala tastathiu ilayhi sabilan. wahuwa qawlu sufyana attsawriyyi waahli alkufahi. waqala badhu ahli alilmi idza kana atthariqu aminan fainnaha takhruju maa annasi fi alhajji. wahuwa qawlu maliki ibni anasin waassyafiiyyi.
Abu Sa’eed Al-Khudri meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk melakukan perjalanan yang berlangsung tiga hari atau lebih, kecuali dia didampingi oleh ayahnya, saudaranya, suaminya, anaknya, atau seseorang yang merupakan mahram baginya."
Belajar nahwu 27 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk melakukan perjalanan yang berlangsung tiga hari atau lebih, kecuali dia didampingi oleh ayahnya, saudaranya, suaminya, anaknya, atau seseorang yang merupakan mahram baginya.
Analisis dibantu AI.