Bab yang menjelaskan tentang kebencian shalat jenazah saat terbit dan terbenamnya matahari
HR. At-Tirmidzi no. 1030Shahih · Al-Albani
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ يَكْرَهُونَ الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا . يَعْنِي الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَازَةِ . وَكَرِهَ الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَازَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا وَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهِنَّ الصَّلاَةُ .
Cara baca (latin)
haddatsana hannadun, haddatsana wakiun, an musa ibni ulai ibni rabahin, an abihi, an uqbaha ibni amirin aljuhaniyyi, qala tsalatsu saatin kana rasulu allahi yanhana an nushalliya fihinna aw naqbura fihinna mawtana hina tathluu assyamsu bazighahan hatta tartafia wahina yaqumu qaimu azzhahirahi hatta tamila wahina tadhayyafu assyamsu lilghurubi hatta taghruba. qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun. waalamalu ala hadza inda badhi ahli alilmi min ashhabi annabiyyi waghayrihim yakrahuna asshalaha ala aljanazahi fi hadzihi assaati. waqala abnu almubaraki mana hadza alhaditsi an naqbura fihinna mawtana. yani asshalaha ala aljanazahi. wakariha asshalaha ala aljanazahi inda thului assyamsi wainda ghurubiha waidza antashafa annaharu hatta tazula assyamsu. wahuwa qawlu ahmada waishaqa. qala assyafiiyyu la basa biasshalahi ala aljanazahi fi assaati ati tukrahu fihinna asshalahu.
Uqbah bin Amir Al-Juhni meriwayatkan: "Ada tiga waktu yang dilarang oleh Rasulullah ﷺ untuk kami melakukan shalat di dalamnya, atau menguburkan orang mati kami: Ketika terbitnya matahari hingga ia terbit, ketika matahari berada di puncaknya hingga ia melewati, dan ketika matahari mulai terbenam hingga ia terbenam."
Belajar nahwu 32 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Ada tiga waktu yang dilarang oleh Rasulullah ﷺ untuk kami melakukan shalat di dalamnya, atau menguburkan orang mati kami: Ketika terbitnya matahari hingga ia terbit, ketika matahari berada di puncaknya hingga ia melewati, dan ketika matahari mulai terbenam hingga ia terbenam.
Analisis dibantu AI.